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好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

第一章

1、殷墟

殷墟是我国商朝后半期文化遗址，位于我国河南省安阳市的北郊。它的范围是

以小屯村为中心，总面积约有42平方公里。商朝第二十个王盘庚于公元前14

世纪把国都迁到殷以后，直到商朝灭亡的二百七十三年时间里，一直以此为都

城。商朝灭亡后，殷都逐渐成为废墟，后人称为“殷墟”。

2、国人暴动

国人暴动，又称彘之乱，是公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体

的暴动。西周后期，周厉王贪财好色，霸占山林川泽，不准平民上山砍柴狩猎，

下河捕鱼。他还派人监视平民的言论、行动，杀死不满他的人。人民只能“道

路以目”。公元前841年，终于爆发了“国人暴动”。镐京的平民和奴隶攻入王

宫，周厉王仓皇逃跑，政权暂时由大臣周公和召公共同执掌，史称“周召共和”。

“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现

了分崩离析的局面。

3、牧野之战

牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。由

于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加

剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。牧野之战是中国历史上以少

胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。

它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全

面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事

思想的发展具有不可低估的意义。

4、盘庚迁殷

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳。在以后三百年当中，都城一共搬迁了

五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水

灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。从商汤开始传了二十个王，

王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，

决心再一次迁都。可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力

的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有

动摇迁都的决心。由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民

和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了

复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。

5、葵丘会盟

公元前655年，周王室内讧，齐桓公联合诸侯保住太子郑的地位。不久，又拥

立太子郑为王，即周襄王。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟

的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加，对齐桓

公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的

霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。

第二章

1、焚书坑儒

焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在公元前213年，博士齐人淳于越反对当时

实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止

百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》

以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以

官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，

并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百

六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。