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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

高三一轮检测

语文试题

2022.03

本试卷共150分,考试时间150分钟。

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用

橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上

无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

兴起于北欧的简约主义理念,其本质意义是一种思想方法,即寻找事物的本质,就建筑设计和

室内设计而言则是寻找和研究对象、材料、形式及空间的真正价值和本质。这种设计理念与

中国“清水出芙蓉,天然去雕饰”所提倡的反对过多雕饰和纹饰的简洁、纯朴的审美思想不谋

而合。

中国的艺术和工艺设计以朴素为美的审美倾向,首先受儒家思想的影响。《论语》中的“绘事

后素”意,为绘画先以素粉地为质,后施五彩,再以素色粉底以修正和定稿。据《考工记》记载:凡“

画绘之事,后后素功素功。。可知“素”即(着以素色,古代所谓“素色”就是纯净单一的颜色,白“则正白,

黑则正黑”是)“功”即完成(作品)前的最后一道工序。着素之后,全部工艺也至此完成。《诗经》

中还提到“素以为绚”就是,以“素”为“绚”它,包含着用“素”代替“绚”,“素”胜于“绚”的思想。即

在美学层次上重朴素而不重浮艳、重本质而不重形式、重功能而不重装饰。

中国艺术以“天真、自然”为关，主要是受到道家“贵真”思想的影响。老子说：“信言不关，

吴言不信”，认为未经雕饰的朴者的语言才具有真关，才真实可信。因此，“清水出芙蓉，天

然去雕饰”就成为中国艺术的最理想的目标了。

同时道家学说主张“天人合一”。“天”叩是自然，自然是天地的本性，人应顺天而行。从而“清

静无为”“返璞归真”。人和自然的关系不是对立的，而是亲密无间互通互融的。在中国的设

计观中，好的设计应像自然一样生息自由、灵动变化而又朴素无华。设计和设计实践都应该

“朴素而天下莫能与之争美”，即所谓“大音希声”“大象无形”“大巧若拙”。道家认为自然的一

切是最和谐、最完善、最关的，人们只能去顺应它、“效法”它（“道法自然”）。“大巧若拙”

就是“大巧因自然以成器，故拙也”。

道家贵真也贵淡。庄子说：“淡然无极而众美从之。”平淡是关中之美，是大美。以绘画为例，

水墨画以墨为彩，是通过墨色浓、淡、深、浅、干、湿的变化来表现丰富的光与色的韵律和

画者的思想情感，以平淡、朴素、幽远而含蓄的方式表现一种高雅脱俗的情调。作画要求笔

简意贼，要以最简练的笔墨塑造生动的形象，表现丰富的内容。庄子说：“能体纯素，谓之

真人”，就包含了这个意思。这里的“纯素”决不是淡而无味，而是淡中有至味。

“疏简”也是道家所倡导的一种审美意境。“尚简”的渊源可以追溯至老子的“少则得，多则惑”。

这与简约主义的先驱米斯·凡德罗的“少就是多”的思想有异曲同工之妙。道家的另一个重要

代表－庄子，进一步发展了老子“自然无为”的思想，“法贵天真”“虚静恬然，寂寞无为”，强

调对自然的尊重、崇尚和效法。道家思想跟简约主义重视环境、尊重自然，致力于可持续发

展，重材质自然之关是有许多相同之处的。

（摘编自《中国传统文化蕴含的朴素简约之关》）

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

材料二：

在“双奥之城”北京，精彩纷呈的