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太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
2021-2022学年高中语文《孟子》
选读7人与文化苟有用我者学案
(含解析)苏教版选修《论语》
选读
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
苟有用我者
【画面描述】姜太公在渭水边钓鱼,可他
的鱼钩是直的。
【寓意点评】姜太公不是在钓鱼,而是在
“钓人〞,在等待慧眼识英才的人。
第1步词类活用——词性变异含义迥
(1)吾耻之(意动用法,以……为耻)
.
(2)周之(形容词作动词,周济,赈济)
.
(3)食前方丈(名词活用作动词,陈列于前)
.
第2步一词多义——送你一双慧眼
(1)谋
2
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
错误!
(2)期
错误!
第3步古今异义——词语的昨天和今天
(1)礼貌未衰
..
古义:有礼节、恭敬的样子。
今义:言语、动作谦虚恭敬的表现。
(2)说大人,那么藐之
..
古义:指诸侯。
今义:成人。
第4步文言句式——特殊句式多留意
(1)古之君子何如那么仕(宾语前置)
译文:古代的君子要怎样才出来做官?
(2)使饥饿于我土地(省略句、状语后置)
译文:使他在我的国土上饿着肚皮。
孔子的出仕观
出仕是儒者为世所用的最重要的形式。孔子
3
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
对出仕是抱着积极赞同的态度的,他的用世之心
有时甚至表现得非常强烈。“子贡曰:‘有美玉
于斯,韫匮而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:
‘沽之哉,沽之哉!我待沽者也。’〞(?子罕?)
子贡的提问本来是一种含蓄的比喻,只及美玉,
不及世人,但孔子的答复却旗帜鲜明,不但在比
喻的意义上作了明确的答复,而且直接把自己与
美玉等同起来,更进一步说明自己渴求为当权者
赏识重用的心态。
美玉待沽的被动状态,也暴露出孔子在求仕
方法上的
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