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2024年湘师大新版必修3语文下册阶段测试试卷515.docVIP

2024年湘师大新版必修3语文下册阶段测试试卷515.doc

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2024年湘师大新版必修3语文下册阶段测试试卷515

考试试卷

考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟

学校:______姓名:______班级:______考号:______

总分栏

题号

总分

得分

评卷人

得分

一、选择题(共7题,共14分)

1、选出下列句中加点字意义和用法与例句不相同的一项。

例句:树之以桑

A.王好战,请以战喻

B.以五十步笑百步

C.斧金以时入山林

D.申之以孝悌之义

2、祥林嫂被卖时曾“出格”大闹,卫老婆子分析原因说:“大家还都说大约因为在念书人家做过事,所以与众不同呢。”作者写卫老婆子这句话的作用是:()

A.揭露了鲁四爷平时对祥林嫂灌输礼教纲常,用礼教杀人的面目。

B.说明了祥林嫂的大闹是受鲁四老爷影响的结果。

C.交待祥林嫂生活的社会环境,揭示祥林嫂精神上的孤独和痛苦。

D.说明了祥林嫂与众不同是因为她在鲁四老爷家里做过事,见识自然就多。

3、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。

B.禊,一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。

C.契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。

D.望:农历小月十五。既望:望日后一天,农历小月十六。

4、下列句中加点虚词的用法和意思;说法正确的一项是()

①以其乃华山之阳名之也②余与四人拥火以入。

③以故其后名之曰“褒禅”④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

A.①②相同,③④不同

B.①②相同;③④相同

C.①②不同,③④不同

D.①②不同,③④相同

5、下列说法错误的一项是()

A.寡人:寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B.庠序:古代地方办的学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。

C.孝悌:孝,敬爱兄长;悌,孝顺父母。孟子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。

D.六畜:指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜,又称“六牲”;也泛指各种家畜。

6、与“未之有也”句式相同的一项是

A.无乃尔是过与

B.何以伐为

C.保民而王,莫之能御也

D.豫州今欲何往

7、下列各句中,有通假字的一项是()

A.每览昔人兴感之由

B.未尝不临文嗟悼

C.齐彭殇为妄作

D.或取诸怀抱,悟言一室之内

评卷人

得分

二、古代诗歌阅读(共1题,共2分)

8、古代诗歌阅读。

咏怀古迹·其三

杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

(1)对下列诗句理解不当的一项是()。

A.首联着重描写王昭君的故乡的自然环境,感叹人逝村存,点出题意。

B.颔联中“一去”二字,是怨的开始,渲染王昭君生前及死后的凄凉。

C.颈联一方面揭示汉元帝的昏庸,一方面写昭君不忘故土,魂魄夜归。

D.尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载,从侧面加强了对汉元帝的批判。

(2)与《咏怀古迹五首》(其三)中“环珮空归月夜魂”意境相同的一项是()

①昭君不惯胡沙远②但暗忆江南江北。

③想珮环月夜归来④昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高。

A.①②

B.②③

C.②④

D.①③

(3)明人胡震亨说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在这里不适合也不协调。对此你有何看法,请作简要阐述。

评卷人

得分

三、情景默写(共6题,共12分)

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》中表现诗人忠贞不移;纵粉身碎骨也不改志向的句子是:______。

(2)屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难;一往无前,对理想和真理执着追求的句子是:______,______。

(3)屈原在《离骚》中表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句是:_____,____。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》一文中描写诗人以博大的胸怀;对广大劳动人民寄予深深同情的语句:____________,____________。

(2)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则;把苟合取悦别人奉为信条的两句:____________,____________。

(3)《离骚》中表明作者宁可死去;也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:____________,____________!

(4)《离骚》中屈原表明即使没有

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