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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

关于文化传承的社情民意五篇

篇一

**面积16804平方公里，人口348万。有布依、苗、汉、瑶、仡佬、回等35个民族，占总

人口的39.7%，少数民族中以布依族占多数，尤其是册亨、望谟布依族比重最大。如册亨县

现辖14个乡镇，共123个行政村，1100多个自然村寨。境内居住着布依、汉、苗、壮、仡

佬等20余个民族，据2011年末统计，县内总人口数为23.5万人，其中布依族人口数17.38

万人，占全县总人口数的75.6%，布依民族文化丰富多彩，所以享有“中华布依第一县”的

美誉。随着社会的进步与发展，打工热潮的涌现，青年一代的布依族人对本民族的文化了解

的越来越少。一方面，是一种强势文化对弱势文化的冲击。布依族的一些文化虽然已经搬进

校园，但是很多青年并不热爱，也不愿去学习。懂得布依族文化的人已经慢慢衰老，没有能

力将这些独特的文化传承下去；另一方面是基于本民族一种错误的语言观念。许多年轻人都

觉得说自己的地方语言很土。他们虽然对本民族语言有感情，但在与现代社会的接触中却因

为经济的落后而对本民族的语言失去自信，进而选择放弃自己的语言。如果不懂得说本民族

语言，那么对本民族的文化如何理解？所以布依族文化正面临消亡的境地。这一现象在全州

乃至全省都比较突出。

建议：1、实行双语教学，提升民族语言教学质量。由州民宗、教育、文化、旅游等单位共

同编写校本教材，通过对布依族文字、歌曲、舞蹈等学习来传承布依族的文化，多年级、各

年龄层次人群通用一本教材，应根据经济社会发展进行修编，形成系列教材，并针对不同人

群分类授课。应将本民族非物质文化遗产方面的知识纳入教材，让少年儿童了解本民族非物

质文化遗产，强化珍惜和保护民族传统文化的意识。2、制定规划，积极为民族文化专业人

才发展创造条件。增加投入，为从事民族文化工作的专业人才提供必要的专项经费，提供尽

可能好的工作条件，确保民族民间艺术后继有人、代代相传。采取为民间艺人发放生活补助

的方式，解决其生活困难，激发积极性，传承新人，避免“人亡文灭”。3、创新思路，开辟

少数民族文化保护和传承新途径。应将发展少数民族地区的文化旅游和保护少数民族文化有

机结合，充分挖掘和利用民俗资源，通过旅游的发展促进布依族文化的保护和发展，以传统

文化的传承为旅游业的发展创造有利条件，实现文化传承与旅游发展的双赢。

篇二

**是****人民用勤劳和智慧创造的、具有独特的民族文化结晶，到现在已有3000多年传承

历史，**被誉称中国纺织界的“活化石”。2009年10月1日，“**传统纺染织绣技艺”进入

联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录，**开始走向世界，展示了**特色的

民族文化内涵。

但是，****在传承与保护中存在以下主要问题：

一是传习所资金不足。虽然国家和**省政府每年都拨款两千万资金用于**的保护工作，但在

白沙、琼中、保亭等市县，**的保护过程中因资金不足，**的普查、宣传、研究、资助传承

人等方面工作开展存在一定的困难。

二是天然纺料、染料缺乏。由于现代种植业的发展挤占了大量的野生植物的生存空间，使得

大量的野生棉、野生麻、黄姜等植物生存面积大大地减少，造成对这些原材料的采集变得异

常地困难。严重阻碍**四大工艺中“纺”、“染”工艺的传承及发展，进而使**失去原始的韵

味，无法全面的保持**技艺的原汁原味。

三是**技艺复杂难学。**织锦图案的工艺制作主要由纺、染、织、绣四大工艺组成，纺包括

错纱、配色、综线、攀等，其技能难以掌握。

四是传承人体系存在不足。首先是传承人的认定过程