四川省达州市万源中学2024-2025学年高二上学期第二次月考历史试题答案.docxVIP

第二次月考历史试题评分参考

一、选择题

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

A

C

D

B

A

C

B

D

C

B

题号

11

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答案

C

D

A

D

B

C

B

D

A

C

题号

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答案

C

D

A

B

D

B

D

C

1．1．【答案】A【解析】根据材料“春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系”可知，贵族势力越强，国君非正常死亡率越高，贵族势力的强度与国家政权继承危机的严重程度（国君的非正常死亡率）之间呈正相关关系，由图片信息可知，秦国政权继承危机最小，晋国政权继承危机最大，再结合所学知识可知，春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的松弛，贵族等级分封制开始解体，奴隶主阶级走向衰落，新兴地主阶级逐渐崛起，社会转型特征日益明显，故选A项；材料反映的是各诸侯国内部国君与贵族势力的关系，而不是各诸侯国间的争霸战争，排除C项；从图片上看，贵族势力越强，国君非正常死亡率越高，这表明当时的政治伦理关系并非严密而有序，排除B项；“宗法分封制的影响已消除”说法太过绝对，排除D项。?

2．【答案】C【解析】据材料“天下事皆决于北司（指宫内宦官机构），宰相行文书而已”可知宦官集团在甘露之变后权势迅速增长，甚至宰相几乎成为虚设机构，这说明当时皇权异变转移到宦官集团后，权力进一步加强，本质上是君主专制强化的产物，故选C项；唐朝朋党之争只是文官集团内部的争夺，材料强调的是文官集团与宦官势力之间的争夺，排除A项；当时社会矛盾激化主要体现在地主阶级与农民阶级之间，是统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，材料只能体现统治集团内部矛盾激化，排除B项；宦官集团是皇权异变的产物，不是正式的中枢机构，排除D项。

3．【答案】D【解析】由材料“榜上有名者都是早已内定好的”可知，1919年负责官员选拔的政事堂铨叙局，在组织考试的过程中存在不公的现象，有权势的考生通过疏通关节得以内定上榜，而真正有才华的考生却名落孙山，故选D项；1919年是北洋政府统治时期，排除A项；文官考试为年满21岁的男子，女子不能参加，排除C项；1913年，北洋政府颁布了《文官考试法草案》等法案，这是文官考试制度建立的标志，排除B项。

4．【答案】B

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪中期的英国。结合所学“中世纪西欧，庄园是主要的基层单位”，材料中“英国庄园管理从依赖口头记忆转向书面文件”“产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件”等信息可以表明，到中世纪中期，随着社会的发展，当时的英国基层治理趋于规范，B项正确；“王权得以持续强化”出现于中世纪晚期，且与材料信息无关，排除A项；中世纪后期，随着商业和贸易逐渐兴盛，君主集权的增强削弱了封建领主的权力，英国农奴制逐渐衰落，中世纪中期农奴的依附性并未减弱，排除C项；结合所学，从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校，但是D项中“广泛”表述欠妥，排除D项。故选B项。。

5．【答案】A

【详解】汉朝丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍。户是政府征派赋役的单位。百姓编户入籍后，便成了封建国家的“编户齐民”。隋建立后，命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实。唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。元朝的户口类型比较复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。清朝普通户籍基本沿袭明制，但由于政府赋役越来越倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛。到清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱。乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，此后政府只是按照一定的组织制度登记人口数量，A项正确；编户齐民这一词汇最早出现于汉朝时期，排除BD项；诸色户计是元朝，户籍永停编审是清朝，排除C项。故选A项。

6．【答案】C

【详解】根据所学知识可知，租庸调制中的庸指的是男子不去服徭役可以纳绢或布代役，以保证农民有较充分的生产时间并增加政府的赋税收入，①正确；张居正实行的一条鞭法，将赋役合一、一概折银，赋税由实物为主到货币为主转变，反映了商品经济的发展，③正确；清朝的摊丁入亩彻底废除人头税，反映了国家对农民的人身束缚进一步减弱，④正确，C项正确；征税标准由以人丁为主，改为土地财产为主，排除A、B、D项。故选C项。

7．【答案】B【解析】据材料“6名妇女被选为边区参议员”“17名妇女代表当选为参议员”“陕甘宁边区15个县县级女参议员达76人”可知，陕甘宁边区的妇女积极参政议政，边区妇女的政治地位得到提高，故选B项；人民