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海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
东亚传统文化与现代变革
东亚是一个兼顾地理、历史和文化的概念。偌大一个东亚，政治、
经济、文化、历史情况自然十分复杂。众多民族聚集，多种传统文化
与宗教交汇，16世纪以来又增添了近代西欧的影响。东亚俨如一个汇
聚众多民族、文化和宗教的人类博物馆，充满异质性和多样性。
然而，放在世界历史的大版图上，无论从历史文化的角度、还是
就其在现代经济政治发展和世界格局中的地位来看，东亚相对于其他
区域的特性、东亚自身的一体性还是十分鲜明的。
开放性和凝聚力
古代东亚对人类文明有独特的贡献。以汉字和儒学为象征的中华
文明，在很久的历史时期内曾经大规模地向四方传播，其泽被范围超
出“中央帝国”而到达东亚东部与南部的许多地区，使古代东亚其他
各国深受影响，由此形成共同享有且连绵不断的华夏文明。
同时，无论是中国本土还是东亚地区的“中华文化圈”，其形成
都不是单向的从中心向四周传播输出文化的结果。
“华夏”无论族群还是文化，原本就有大量“四夷”元素。千百
年来传入中国的不计其数的胡人物品、胡人文化与胡人习俗，早已被
普遍接受，有的甚至潜移默化为举世公认的华人标志、华人习俗。历
史一再证明，东亚文明正是在所谓“心脏地带”和“四夷”文化之间
反复接触碰撞、不断融合的过程中，越来越充盈、越来越繁盛的。以
华夏为标识的东亚文明以其强大的吸引力和凝聚力，以及它的开放性
和包容性，获得无比顽强的生命力。而最近百多年来因为遭遇欧风美
雨，从天上到地下，从四民百业到衣食住行，没有西洋或者东洋印记
的已经所剩无几。正如当年域外的遣唐使们将中华文化带走、然后吸
收消化成为自己本土文化的一部分一样，近代以来的中国也从海外输
入了大量的新知识和新文化。
东亚与中东、中美洲同为农业发源地，与南亚和地中海东部沿岸
同为古典文明的发生地，但是经过千百年的历史演进，惟有东亚文明
始终未曾中断，而且涵盖范围不断扩大。20世纪80〜90年代建立在
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
东亚经济奇迹基础上、一度被人热议的“亚洲价值观”，其基本内容
带有鲜明的儒家文化的印记，儒家思想甚至被认为是“亚洲价值观”
的核心。以儒学为代表、兼容和吸收其他而形成的“东亚文化”，成
为东亚区域文明和东亚地区整体性的重要象征，也是连接东亚广大地
区和人民共同心理的强有力纽带。
不断的民族混合和人口移动也对东亚文明的形成有重要影响并构
成其另一重要特色。中国人口的主要部分是古代中原的“华夏族”与
境内各民族长期融合的结果。历史上大批华人移居南洋，对东南亚的
开发和社会经济发展做出了巨大贡献，同时也带去了汉字文化，传播
了华夏文明。在东北亚，朝鲜半岛、日本列岛与中国之间的人口移动
从未间断。
历史上的“朝贡贸易体系”和由此而形成的“亚洲区域经贸圈”，
是将东亚连为一体的又一重要环节。朝贡贸易体系还是一个开放的体
系，不排斥体系内国家与体系外地区的往来。在西方殖民者到来之前，
东亚朝贡贸易曾经空前繁荣，17〜19世纪连接中外的朝贡贸易网，以
及与地区间贸易结合的移民浪潮的扩大，形成一种内外共同发展的现
象。
朝贡贸易体系对东亚地区的文化传播、对东亚区域经济的形成和
东亚文明圈的延续起过巨大作用。朝贡体制的核心是“华夷秩序”。
它具有以和平交往为主流、以诚信相交为原则的特点，反映出华夏文
明本质上是一种
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