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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

《芣苢》《插秧歌》教学设计

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教学目标

语言建构与运用了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点，了解杨万里的

主要文学成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点。

思维发展与提升理解两首诗歌内容，把握其中的思想情感，并品味它们的

表达技巧。

审美鉴赏与创造体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神

的内涵。

文化传承与理解理解诗歌传承下来的劳动之美。

教学重点把握思想情感，赏析表达技巧。

教学难点品味诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。

教学课时1课时。

教学过程

一、导，与诗人相遇

1.导入新课

齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。

⑴足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

⑵锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

⑶晨星理荒秽，戴月荷锄归。

它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然

的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤

劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的

催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古

人一起亲历劳作的情景。

2.走近《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305

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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

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篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗

经》，并沿用至今。

《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治

诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂

美好的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给

劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在

章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙

祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。

赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基

本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风•击

鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将

自己的爱情誓言表达出来。

比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如

《魏风•硕鼠》通篇用比。

兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起

所咏之词也。”如《周南•关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，

用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。

3.走近杨万里

杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他