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中国通史读后感优秀4篇

《中国通史》读后感篇一

《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的

中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至写作之年（1922），是一

本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，

囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也

是其中最权威和最完整的一部。

《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史

文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途

作了怎样的推测？结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历

代社会改变思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改变思潮：一是

儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”

而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权；一是法家，

主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。

法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有

取得改变社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改

变，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改变者公共的失败”。失败

的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者

以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改变。

认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改变，而且认

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为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以

易于接受社会主义的一个原因”。这是从我国历来社会改变思潮的主

流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行

社会主义呢？在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，

在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化

的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行

大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化

除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对

于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜

百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马

共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的

罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马

帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀

即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称

东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221

年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一

端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时

期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的

地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！

中国通史读后感篇二

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至此启书拜读，两月已。

此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历

八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。

其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看

法；其二，也文化思想分析之延续主线，整书无不透露着文化之主线，

南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引

导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事

实而启发思考。

然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来

之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其

历经清末之无能与各不平等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定

实为不易，必是幸福的。

思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。

读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；

读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如

此；以助解释现状，知向前迈进。

读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非

也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而

断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不