中华优秀传统文化教案(七年级1--16课).pdfVIP

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

中华书局版七年级《中华优秀传统文化》教案

第一课守身自爱

教学目标：1、理解“守身自爱”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“守身自爱”的名句。

教学重点：疏通文意，借助注释理解“守身自爱”的内容。

教学难点：积累“守身自爱”的名句，探讨这些思想的现实意义。

教学过程：

一、导入新课：

父母对子女的爱是最无和私、最伟大的。孝的意义在于回报父母的养育之思。身

体是父母生命的延续，天下的父母都希望子女健健康康。“身体发肤受之父母，不敢

毁伤。”珍惜好自己的身体，不要做毫无意义的残毁和无价值的牺牲，就是对父母的

孝顺。

不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”孝的意义又在于维护父母的尊严，不让父母为

自己蒙羞。孝道是社会的行为规范，是社会法律秩序和道德秩序的良好阐述。如果每

个人都能够存身惜名，不让家人担心，不辱没父母，那么逞勇斗很、违法乱纪的事情

就不会发生，每个公民都会遵纪守法，恪守公德，让社会变得更加和谐、文明。

遵行孝道，从爱惜身体、尊重生命做起。

二、新课教学：

1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以父母，

之终也。《孝经·开宗明义章）

翻译：自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢败坏，这是孝行的开端；

为人处世能行正道，使自己扬名后世，从而使父母荣耀，这是孝的高境界。

2、孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。

--《礼记・曲礼上》

注释：服：通“”伏”，指潜伏于暗处

译：孝子不潜伏在暗处，不登危险的地方，是怕因自已的过失使父母蒙受羞辱。父母

健在的时候，不可以与朋友生死相许，不可以私存钱财。

3、曾子曰：“身者，父母之遺体也。行父母之遗体，敢不敬乎？”

--《吕氏春秋・孝行》

注：遗：留。

译：曾子说：”自已的肉身，是父母遭留的身体。使用父母遗留的身体，敢不恭敬吗？

三、思考讨论：

1．“父母在，不许友以死，不有私财。”这种看法你赞同吗？为什么？请谈谈你的

看法。

1

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2．孟子说：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻

也。”结合所学，査一査这句话的意思，想一想“守身”和孝顺父母之间有什么关系？

为什么说丧失了操守的人就不能孝顺父母呢？请在班级就这个问题展开讨论。

四、延伸阅读：小杖则受大杖则走

孔子的学生曾参（即曾子）家有一块菜地，他的父亲曾点在地里种了许多瓜果。有

一天，曾参见瓜地里长了许多野草，就拿起锄头除草、不小心瓜的根刨断了。曾点正好

看见，于是，他拿起木杖向曾参的背上地击了两下。曾参当场不省人事，昏倒在地，过

了一会儿才苏醒过来。他爬起来对父说：“刚才得罪了父亲，父亲用尽力气教调儿子，

该不会累病了吧？”说完，曾参若无其事地回到自已的里弹琴唱歌，以示自己并未受伤，

好让父亲放心。

孔子得知此事后，对曾参说：“曾参啊！我来跟你讲讲舜帝的故事吧！舜帝的父

亲叫瞽叟，他想使唤舜的时候，舜都在他身边；但是他想置舜于死地的时候，舜便躲

开了，让父亲找不到。平日舜受父亲的小杖责打、而大杖责打时就逃走，就是不想使

瞽叟得到不义的罪名。这样，才不失为一个敦厚的孝子，你不是天子百姓吗？杀了天

子的百姓，那罪过怎么样？

五、积累与感