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张少康中国文学理论批评史教程习题及参考答案

习题及参考答案：

中国文学批评史练习题及参考答案

皖西学院中文系卢佑诚编

中国文学理论批评史练习题

第一章

一、填空题：

1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔

子为界分为两个阶段；孔子

以前——————————————，从孔子开始—————

——————————————

———————。

2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。

3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯

的文学作品，而是把它作为

————————————————————。

4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的———————

———。

二、解释概念：

1、文学观念

2、文艺观念

三、简答题：

1、先秦时期的文学理论批评有何特点？

2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？

3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。

4、春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。

第二章

一、填空题：

1、孔子的文学思想以————为核心，强调文学——————

——，认为文学是—————

—————————————————。

2、孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。

3、孟子提出了——————和————————的文学批评方

法。

4、荀子的《》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论

总结。

二、解释概念：

1、“兴、观、群、怨”

2、“以意逆志”“知人论世”

3、“以道制欲”“乐合同，礼别异”

4、“温柔敦厚”

三、翻译：

1、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。《论语?泰伯》

2、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；

虽多，亦奚以为？《论语?子路》

3、夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发

于声音，形于动静；而人之

道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子?乐论》

4、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平，

则民和而不流，乐肃庄，

则

民齐而不乱。民和齐，则兵劲城固，敌国不敢婴也。《荀子?乐论》

四、论述题：

1、试述孔子的文学思想。

2、试述荀子的文学思想。

第三章

一、填空题：

1、儒家比较注重文艺的————————，道家比较注重文艺

的————————。

2、老子对文艺和美学的主要贡献有二：一是————————

——————，二是————

————————。

3、庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面，就形成为—

—————、——————

—的审美标准和艺术创造原则。

4、荀子《解蔽》批评庄子———————————————

———。

5、《庄子?秋水》云：“可以言论者，物之————也。可以意

致者，物之————也。”

6、——————，方能创造出化工造物般的艺术珍品。这是庄

子艺术创作论的要害之所在。

二、解释概念：

1、“大音希声，大象无形”

2、“坐忘”“心斋”

3、“指与物化”

4、“得意忘言”

三、翻译：

1、梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰“子

何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有！虽然，有一焉。臣将为

鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不?一城焐途袈唬黄胛

迦眨桓一撤怯勺荆黄肫呷眨煌嵊兴闹π翁逡病５笔遣皇币玻薰

淝勺ǘ夤窍蝗缓笕肷搅郑厶煨裕恍吻烈樱缓蟪杉L，然后加手焉；

不然则

已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”《庄子?达生》

2、工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。

忘足，履之适也；忘要，带

之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。

始乎适而未尝不适者，忘适之

适也。《庄子?达生》