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冬至的风俗文化和地方习俗（精选5篇）

冬至的风俗文化和地方习俗篇1

冬至的由来

冬至作为一个节日，至今已有2500年以上的历史据记载，周秦时

代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云冬至阳气冬至阳气

一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一

个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚

餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为小年小年，一是说明年关

将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。

把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历的正

月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于我们现在的十一月，所以

拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分

开。因此，也开。因此，也可可以说以说专门专门过过冬至节冬至节是自汉代以后才有，盛于唐宋，

相沿至今。

汉代以冬至为汉代以冬至为冬节冬节，，官府官府要要举行祝举行祝贺贺仪式仪式称为称为贺冬贺冬，官方例行

放假放假，，官场流行互官场流行互贺的贺的拜冬拜冬礼礼俗。《后汉书》俗。《后汉书》中中有有这样这样的记载的记载冬至

前前后，后，君子安身静体君子安身静体，，百官绝事百官绝事，不，不听政听政，，择择吉吉辰而辰而后后省事省事。。所以这

天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以

美食美食相相赠赠，相，相互互拜拜访访，，欢乐欢乐地过一个地过一个安身静体安身静体的节日。魏晋六朝时，

冬至称为冬至称为亚亚岁岁，民众要向父母长辈拜节;宋朝以后，冬至逐渐成为祭

祀祖先和神灵的节庆活动。

唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行

祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。

明、明、清两清两代，代，皇帝均皇帝均有祭天大有祭天大典典，，谓谓之之冬至冬至郊郊天天。宫内有百官

向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。

冬至的民俗活动

古代纪念

冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是中国的一个

传统节日，曾有传统节日，曾有冬至大如年冬至大如年的说法，宫廷和民间历来十分重视，从

周代起就有祭祀活动。

《周礼春官神仕》《周礼春官神仕》以冬日至，致天神人鬼。以冬日至，致天神人鬼。目的在于祈求与消

除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。

《后汉书礼仪》《后汉书礼仪》冬至前后，君子安身静体，百官绝事。冬至前后，君子安身静体，百官绝事。还要挑

选选能之士能之士，鼓瑟吹笙，奏，鼓瑟吹笙，奏黄钟之律黄钟之律，以示庆贺。

《晋书》上记载有《晋书》上记载有魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正

旦。旦。

唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录录》》十一月

冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易

新衣新衣，，备办饮食备办饮食，，享享祀祀先祖先祖。官。官放关扑放关扑，庆，庆祝往祝往来，来，一一如年节。如年节。

明、清两明、清两代代皇帝均皇帝均有祭天大有祭天大典典，，谓谓之之冬至冬至郊郊天天。宫内有百官向

皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民

间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。

九九消寒

入九入九以后，有以后，有些文些文人人、、士大士大夫者流夫者流，，搞所谓搞所谓消消寒寒活动，活动，择一择一九九

日，日，相约九相约九人人饮酒饮酒酒酒与与九九谐音)，，席席上上用九碟九碗用九碟九碗，，成桌者用成桌者用花

九件九件席，以取九九消寒之意。

民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩

描红描红书法，上有书法，上有繁繁的的庭庭前前垂柳珍垂柳珍重重待待春春风风九字，每字九划，共八十

一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充

九九消寒图

好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告

成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红;阴则为

蓝;雨则为绿;风则为黄;落雪填白。

此外此外，还有，还有采用图画版采用图画版的的九九九九消消寒图寒图，，又又称称作作雅图雅图，是在白纸

上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，