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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

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用

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，

其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义差不多相去甚远。而对

那些专门讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助

教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等

科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，要紧协助国子、博

士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十

分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显要，也

称得上朝廷要员。至此，不管是“博士”“讲师”，依旧“教授”“助教”，

其今日教师应具有的差不多概念都具有了。《长相思》林逋

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练

工作，小孩一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情形及时传递给家长，要求小孩回家向

家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能

力提高专门快。吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至

元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清

末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。事实上“教谕”在明清时

还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者

则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，专门是汉代以后，关于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经

师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、

讲席”等。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。

延伸美句

我们只记得，他隐居西湖，结庐孤山。只记得，他不仕不娶，梅妻鹤

子。在他这首以女子口吻而填的小词里，依稀能够找寻到一些回忆，以及

在他的坟墓中，所看到的一方端砚和一支玉簪，看起来尚存一些往日的痕

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

迹。事实上，千百年过去了，一切都相安无事。我流淌的笔墨，并不是想

去探寻什么，证明什么，只在时刻的崖畔，看一段云水从前。

放鹤亭中，一曲长笛吹彻千年诗韵。在杭州孤山，住着如此一位白衣

卿相，他叫林逋。历史上说，他通晓经史百家，性孤傲，喜恬淡，不趋名

利。他的一生，几乎没有出仕的记载，在他年轻的时候，就闲隐山水，不

问春秋。

他常驾小舟游遍西湖寺院，和高僧诗友往来，参禅论文，烹茶煮酒，

徜徉清风，醉卧白云。每逢孤山客至，有门童纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟

归来，一蓑烟雨，一怀明月，不然俗尘。确实是如此一位不仕不娶，以梅

为妻，以鹤为子的隐者，也同样有着不为人知的前尘往事。

《青玉案》贺铸

凌波只是横塘路，但目送，芳尘去。

金色年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

延伸美句

关于贺铸，印象深刻的就这么几句：年少读书，博闻强识。任侠喜武，

喜谈当世事。他的性情本近于侠，以豪爽刚烈见称于士大夫之林。他的词

风虽偏大方悲壮，却又刚柔兼济。翻读他的词卷，亦有许多婉约多情的佳

句，文辞优美，富有情韵。

据说贺方回和温庭筠一样，并非美男，甚至能够说相貌丑陋，也许如

此，会令他的感情生涯，多出一些波折。一个人，才情运气因此重要，但

一见钟情的，多半是那份初见时的容颜和风骨。