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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

马克思主义与社会科学方法论考题答案

1.社会科学与社会科学方法论如何成为可能

西方不少学者甚至著名的思想家对此作出了否定的回答。大名鼎

鼎的现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中，开宗明义

就表明：“本书的基本观点是，历史命运之说纯属迷信，科学的或任

何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。”“历史决定论是一种

拙劣的方法——不能产生任何结果。”“由于纯粹的逻辑理由，我们

不可能预测历史的未来进程。”

他所谓的纯粹的逻辑理由就是，人类历史的行程是受着人类知识

增长的强烈影响的，而人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们

科学知识的未来增长，因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展

历程中是不可避免的。“所以，我们不能预测人类历史的未来进程。”

“所以历史决定论的基本目的是错误的；历史决定论不能成立。”

美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出，社会科

学在经历了近两个世纪的发展之后，在“预测还是一个理论被归入

‘科学’的必要条件”时，“我们对是否把经济学、社会学、历史学

或文学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答

‘如果我们这样做，事情将会怎样？’这种形式的问题。”

二战之后，经济学一跃而成为显学。但是，它被批判和被责难的

命运也不比其他学科好。美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预

言家：当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说，在美国，人们看到

每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时，美国

经济便处于二战后最好的时期，而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样

的著名经济学家任职期间，贫困率以每年将近2%的可怕速度增长。”

他还说道，那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢，越来越

精密化和学术化，但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会

说经济学家颇具幽默，因为他们会用小数点来预测未来，或者说经济

学是世界上最古老的职业，因为只有经济学家创造出了自上帝创造世

界以来的种种混乱。”“由于他们中的很多人长久以来对经济运转的

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

计算偏差太多，使得朝野上下的计划人士越来越对他们的忠告置若罔

闻。专家们的困境也延及学术领域，那些曾一度热门的话题正在消退，

对于经济如何运作以及怎样实施最佳控制等问题的困惑堆积如山。”

总之，20世纪后半期以来，无论在西方还是东方，人们对哲学社会科

学的怀疑和指责汇成一片。

那么，我们如何看待这种责难和批评？社会科学和社会科学方法

是否有存在的可能和必要？

首先，我们应该承认，社会科学与自然科学相比有很大的不同。

在自然界，其规律的表现有其齐一性、规则性和重复性的特点，人们

对它的研究也不会影响其存在的形态和性质，因此，在其科学认识的

范围内，自然科学可以较为准确地对自然现象进行预测和控制。但在

社会领域，社会规律的呈现具有多样性、非规则性和不可重复性的特

点，同时，人们对社会现象的认识和研究本身就是干预社会和改造社

会的一种行为，它会深刻影响社会的变化和发展，因此，社会科学的

成果具有或然性一面，其预测常常会出现“测不准”的现象就不足为

奇了。

其次，我们应该肯定，社会科学和社会科学方法的功能和价值是

确定无疑的。我们可以从下面几个方面认识这个问题：

其一，社会历史领域规律性、必然性的存在是客观的和不以个人

意志为转