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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

对文化的认识理解

对文化的认识理解

中国的传统文化在中华五千年的发展历程中为人类留下丰厚的宝

藏，是世界上独一无二的文化遗产。中国传统文化源远流长，博大精

深它包括佛教文化,道教文化,穆斯林文化,基督教文化,儒家文化,中国民

族文化,哲学文化,茶文化,酒文化,建筑园林文化,节日文化,中国性文化,中

国中医药文化等,是东方整体观念、普遍联系、综合思维模式的典范。

它是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。

它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。它一方面具有强烈的历

史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。它无时无刻

不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实

的基础。在今天改革开放的时代，在传统社会向现代社会过渡时期，

对每个人来说都存在着一个对传统文化的理性选择问题。当人们站在

文明转折点的立交桥上重新审视这个文化世界的时候，既会有对未来

的展望，又会有对过去的眷恋；既会有欢乐的憧憬，又会有痛苦的牺

牲，历史的转折总是要付出代价的。近年来，中国传统文化的热潮兴

盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统

文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情

趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的

形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国

传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族

性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分

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中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发

达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成

期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，

春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成

了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，

诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时

期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰

富思想。人们对传统文化的认可度也越来越高。中央电视台《百家讲

坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。

这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。虽说对

于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低

估的。这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。中国科

学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文

文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。

如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的

体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。

我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自

强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质

由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自

强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能

滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高

校的校训。

自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使

中华