制作授课铜陵市二中殷世立.pptVIP

第二段嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！助词。

取消句子的独立性意动用法：

以‥‥‥为耻辱，

觉得‥‥‥是可耻的。大概。

表示推测语气。代词。

有的。

此指“句读之不知”。03竟然。

副词。04第三段圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。固定的。形容词。05意动用法。

以...为师。不一定。06状语后置。

比弟子贤能。李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。第四段状语后置。“不被世俗限制。”师说01作者背景文体疏通课文分析课文家庭作业主页end练习计时开始韩愈：退之古文运动的者。著有《先生文集》1他和一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。2唐宋八大家3(字）4倡导5昌黎6柳宗元7之首8社会背景韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。第一段第二段第三段第四段疏通课文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。1段求学的人。非“教授、学者”之“学者”。010203同现在的“所以”。......的原因。靠（他）来......的。YES！棒极了！错了！开动脑筋！错！老师。名词。学习。名词活用为动词。以......为师。意动用法。效法。动词。01030204对了！你真棒！判断失误。继续努力！No.你错了！继续努力！错了！继续努力！介词，相当于“于”，

此处翻译为“在”。老师。名词。以......为师。意动用法。学习。名词活用为动词。效法。动词。01.02.03.04.判断失误。继续努力！对了！你真棒！01也，与“亦”相同。02不翻译，助词，舒缓语气。你错了！正确！

你有两下子！老师。名词。以......为师。意动用法。学习。名词活用为动词。效法。动词。01.02.03.04.判断失误。

继续努力！对了！

你真棒！01无论。连词。02