第15.1课 谏太宗十思疏-2024-2025学年高一语文同步学与练（统编版必修下册）（原卷版）.docx

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第15．1课谏太宗十思疏

课程标准/素养目标

学习目标

重点难点

语言的建构和运用：疏通文意，掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识。

思维发展与提升：品味鉴赏文章的劝谏说理艺术，学习文章写作特点。

审美鉴赏与创造：理解文本内容，学习本文的论证思路及论证方法。

文化传承与理解：赏析魏征高超的劝谏艺术，学习魏征直言进谏的精神，涵养勇于担当的精神品格。

1．知人论世，了解作者魏征的相关知识以及文章的写作背景，积累文化常识。

2．掌握文中出现的重点实词、虚词，疏通文意，了解文章的基本内容。

3．领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

4．学习魏征的高超的劝谏艺术。

1．了解文章重点字词的含义，掌握文章中一词多义、古今异义、词类活用等文言知识；

2．尝试口头翻译文章，理解文章内容，理清文章思路，把握文章主要观点。

一、作者简介：

魏征（580一643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家，官至光禄大夫，封郑国公。隋朝末年，为避战乱，他曾一度假扮道士，后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他随李密降唐。唐太宗即位后，擢他为谏议大夫，常召他人内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征前后陈谏200多件事，大多被唐太宗采纳。他曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，著有《隋书》的序文与《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，时称“良史”。

二、写作背景：

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

三、写作背景：

“谏”：“劝谏”。

“太宗”：指的是李世民，是唐朝的第二个皇帝。是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。

“十思”：是本文的内容，即十个值深思的问题。

“疏”：一种古文体，属于奏议类。“疏”指的是疏通事理，分条陈述。是古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。疏的用途十分广泛，包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《论积贮疏》（贾谊）等。

文学知识拓展：

谏——直言规劝，使改正错误。讽——用委婉的言语暗示或劝告。

谤——公开批评，指责别人的过失。讥——指责别人的过失，隐微不显。

课文助记及重要注释

臣闻求木之长（zhǎng）者，必固其根本；欲流之远者，必浚（jùn）其泉源；

我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通水道；

思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，

想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木长得好，

德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!

道德不深厚却想要国家得到治理，我虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢！

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的喜庆福禄。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，

不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，

（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有一个不为国家深深忧虑而且治理成效显著的。

功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。

但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。有好的开端的确实很多，能够保持到底的大概很少。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天