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19怀疑与学问—语文人教部编版九年级上册随堂小练
1.下面文段横线上应填入的词语,最恰当的一项是()
怀疑不仅是消极方面________的必须步骤,________是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地________,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和________中,一切学问才会发展起来。
A.去伪存真 也 认同 求索
B.辨伪去妄 而且 承认 求索
C.去伪存真 而且 认同 求解
D.辨伪去妄 也 承认 求解
2.下列标点符号使用不正确的一项是()
A.我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?
B.宋人称:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’”。
C.孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
D.只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
3.下列选项中,句子类型判断正确的一项是()
A.我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来。(复句)
B.每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。(复句)
C.杜小康已不可能再去想他的油麻地了。(单句)
D.我们信它,因为它“是”。(单句)
4.下列各句中,不是课文的论点的一项是()
A.对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
B.信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。
C.对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非。
D.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
5.下列各组成语中,有错别字的一项是()
A.墨守成规 不拘一格 寸步难行 富国强兵
B.不求甚解 不攻自破 耳目一新 欢天喜地
C.寸土必争 入木三分 孤方自赏 艰难困苦
D.耳闻目睹 见多识广 开卷有益 拾金不昧
6.下列句子中,没有错别字的一项是()
A.盲从锻练步骤妄自菲薄 B.流俗严谨启迪自爆自弃
C.虚妄造诣借鉴不攻自破 D.评判治学修证勇往直前
7.下列句子没有语病的一项是()
A.良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
B.“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。所以,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
C.这一番事前的思索,不随便轻信的精神,便是怀疑的态度,也是做一切学问的基本条件。
D.当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神,开拓我们的精神。
8.阅读下面材料,完成问题。
某学校艺术社团日前在校园宣传展板上,介绍了一种有趣的现象,引发同学们的关注。
艺术家们用这样的“奇葩”方式组合,是“奇妙”还是“奇怪”?
交响乐演绎鲁迅作品
著名作曲家叶小纲创作了交响乐《鲁迅》,以《社戏》为序曲,共有《闰土》《阿Q》《祥林嫂》等九个乐章,演绎鲁迅的文学作品。
京剧韵白朗诵古诗词
在《朗读者》节目中,京剧名家王佩瑜用京剧韵白朗诵《念奴娇·赤壁怀古》。
这种新奇的朗诵形式,令人眼前一亮;不少年轻人也从中感受到了京剧的魅力。
______________
大型杂技剧《神话》借助杂技特有的肢体语言,讲述关于天地开辟、万物起源的中华创世神话。该剧编导表示:“杂技为神话提供了更多的可能性及想象空间。”
(1)由此同学们又想到了一些现象,其中属于艺术类“奇葩”组合的两项是()()
A.昆曲《牡丹亭》融入电子音乐
B.维也纳交响乐团来到上海演出
C.路边的电话亭变身书刊阅览亭
D.苏州评弹弹唱《威尼斯商人》
E.中华武术和西洋拳击同场竞技
F.儒家经典《论语》翻译成英语
(2)细心的同学发现材料中遗漏了一个小标题,请你拟一个供社团选用。
(3)社团组织同学们讨论:艺术家们用这样的“奇葩”方式组合,到底是“奇妙”还是“奇怪”?请说出你的见解,并说明理由。
9.阅读语段,按要求完成各题
①许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻练出来的。②清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。③塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。④法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”⑤他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辩上。⑥一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者
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