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《狂人日记》读书笔记11篇

《狂人日记》读书笔记1

《狂人日记》是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精

神的麻木愚昧颇感痛切。

对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他经常在绍兴会馆里以

抄古碑来打发无聊的时光。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急，这就是

他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建

礼教密切相关。

这篇小说也采用了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭

示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使

得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。

在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以

前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”古久先生

即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们

反抗的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾……”表现

了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。

总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，需要读者用心细细地品读其中的深意。

《狂人日记》读书笔记2

初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人

在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小

说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五

号。

故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都

在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈

了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。

传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要

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狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂

人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过

眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈

妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地

写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多

么高，而是其形象把握之准而名流文坛。

我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉!

《狂人日记》读书笔记3

作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就

曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时

候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此

文，感觉自己读懂了一部分。

我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患

者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生

给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，

他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂

人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这

些才是“狂人”形象的真正内涵。

据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊

害”？乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想

出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人

不吐骨头”的社会。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为

在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能

顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩

下多少，才是一种解脱。

《狂人日记》读书笔记4

鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的

理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远

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超出了一般知识分子顾影自怜式的自我安慰，显示了“五四”时期思想启蒙的

高度。

在《狂人日记》表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革

的精神。就像狂人面对因