中国近代资产阶级维新派的文学改良运动.pptVIP

中国近代资产阶级维新派的文学改良运动甲午中日战争前后，中国面临被列强瓜分的空前的民族危机。变法维新、救亡图存的爱国思潮不断高涨，形成了资产阶级主导的变法维新运动。在维新改良过程中，文学变革成为维新运动的一个组成部分，文学要为维新变法的政治斗争服务，使之成为宣传变法维新的舆论工具。“鼓吹新学思潮，标榜爱国主义”成为文学革新运动的宗旨。“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”口号的提出，实际上就是提出了文学改革的纲领和文学改革的目标。梁启超是这场文学改良运动的倡导者和领导者。诗界革命诗界革命是配合维新改良运动提出来的，主张在诗歌的内容上实行改革，诗界革命的核心理论是梁启超《在夏威夷游记》中提出的“新意境”、“新语句”、“古人之风格”的“三长”。在《饮冰室诗话》中被概括为“以旧风格含新意境”，“旧瓶装新酒”，思想先进但在形式上“文体寄于古”。新意境主要指爱国图强的激情，批判现实、反对侵略的精神，近代西方自由民主思想、自然科学理论、新事物、新现象、新名词。诗界革命经历了两个阶段：一、“新学诗”阶段：以《格致》、《圣经》、西洋历史作为作诗的材料、将新名词入诗：如谭嗣同《金陵听说法〉∶尔为上首普观察，承佛威神说偈言。一任法田卖人子，独从性海救灵魂。纲伦惨以喀私德，法会感于巴力门。大地山河今领取，庵摩罗果掌中论。二、“新体诗”阶段：在理论认识到“革命者当革其精神，非革其形式……能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣。”又找到了诗歌创作中的榜样，“近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度。公度之诗独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也”。蒋智由的《卢骚》：世人皆欲杀，法国一卢骚。民约倡新义，君威扫旧骄，力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。黄遵宪的生平黄遵宪在近代诗坛的地位：1、“茫茫诗海，手辟新洲，此诗世界之哥伦布也。－－－丘逢甲2、天骨开张、大气包举者，真能于古人外独辟町畦，抚时感事之作，悲壮激越，传之他年，足当诗史。－－－钱仲联黄遵宪的诗歌理论：1、士生古人之后，古人之诗号专门名家者，无虑百数十家，欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚。……尝于胸中高一诗境，一曰，复古人比兴之体；一曰，以单行之神，运排偶之体；一曰，取《离骚》乐府之神理而不袭其貌；一曰，用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也，自群经三史，逮于周、秦诸子之书，许、郑诸家之注，凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，举今日之官书会典与方言俗谚，以及古从未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。(《人境庐诗草跋》)2、大块凿混沌，浑浑旋大圜。隶首不能算，知有几万年？羲轩造书契，今始岁五千。以我视后人，若居三代先。俗儒好尊古，日日故纸研。《六经》字所无，不敢入诗篇。古人弃糟粕，见之口流涎。沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。黄土同抟(tuan)人，今古何愚贤。即今忽已古，断自何代前？明窗敞流离，高炉爇(ruo)香烟。左陈端溪砚，右列薛涛笺。我手写我口，古岂能拘牵。即今流俗语，我若登简编。五千年后人，惊为古斓斑。(《杂感》)黄遵宪的诗歌创作一、把诗歌创作和社会生活、政治事件密切结合起来，“公度之诗，诗史也”。中法战争：《冯将军歌》；甲午战争：《悲平壤》、《东沟行》、《哀旅顺》、《哭威海》、《降将军歌》、《度辽将军歌》、《马关纪行》、《台湾行》；戊戌变法：《病中纪梦述寄梁任父》；八国联军之役：《再述》、《联军入犯京师》、《聂将军歌》、《和议成志感》。二、善于用诗笔刻划人物，形象鲜明。如《度辽将军歌》：闻鸡夜半投袂起，檄告东人我来矣。此行领取万户侯，岂谓区区不余畀。将军慷慨来度辽，挥鞭跃马夸人豪。平时搜集得汉印，今作将印悬在腰。将军乡者曾乘传，高下句骊踪迹遍；铜柱铭功白马盟，邻国传闻犹胆颤。自从弭节驻鸡林，所部精兵皆百炼；人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。雄关巍峨高插天，雪花如掌春风颠。岁朝大会召诸将，铜炉银烛围红毡；酒酣举白再行酒，拔刀亲割生彘肩。自言平生习枪法，炼目炼臂十五年；目光紫电闪不动，袒臂示客如铁坚。淮河将帅巾帼耳，萧娘吕姥殊可怜；看余上马快杀贼，左盘右辟谁当前?鸭绿之江碧蹄馆，坐令万里销烽烟；坐中黄曾大手笔，为我勒碑铭燕然。么麽鼠子乃敢尔，是何鸡狗何虫豸!会逢天幸遽贪功，它它籍籍来赴死，能降免死跪此牌，敢抗颜行聊一试。待彼三战三北余，试我七纵七擒计。两军相接战甫交，纷纷鸟散空营逃。弃官脱剑无人惜，只幸腰间印未失。将军终是察吏才，湘中一官复归来。八千子弟半摧折，白衣迎拜悲风哀。幕僚步卒皆云散，将军归来犹善饭。平章古玉图鼎钟，搜箧价犹值千万。