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第四讲唐人传奇

一．什么是唐传奇？

v唐传奇是指唐代流行旳文言小说，作者

大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异

事。

二．唐传奇发展旳三个阶段

v发轫期：初、盛唐。代表作：王度旳《古

镜记》；张鷟《游仙窟》。

v昌盛期：中唐。昌盛原因。

v衰退期：晚唐。代表作：杜光庭《虬髯客

传》。

三．唐传奇旳著名作家作品赏析

v元稹《莺莺传》

v蒋防《霍小玉传》

v沈既济《枕中记》

莺莺传

v莺莺：曲与蕴

首次会面：

久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，

尔且掳矣，能复远嫌乎？”久之乃至，常服睟容，

不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，

光芒感人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见

也，凝睇怨绝，若不胜其体者。……张生稍以词导

之，不对，终席而罢。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞•山鬼》

一封情书：

明月三五夜

待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

《诗经·郑风·将仲子》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？

畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

西厢初会，义正词严：

张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日

矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之

夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半

开矣。红娘寝于床，生因惊之。红娘骇曰：

“郎何以至？”张因绐之曰：“崔氏之笺召

我也，尔为我告之。”无几，红娘复来，连

曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓

获济。

及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄

之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼

女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始

以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱

易乱，其去几何？试欲寝其词，则保人之奸，

不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄

与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，

愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，

以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以

礼自持，无及于乱。”言毕，翻然而逝。张

自失者久之，复逾而出，于是绝望。

再见西厢，缱绻柔情：

数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊

骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：

“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。

张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以

俟。俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，

力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕

旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘

飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。

貌似无情：

无何，张生将之长安，先以情喻之。崔氏宛

无难词，然而愁怨之容感人矣。将行之再夕，不

可复见，而张生遂西下。

数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏

甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。往往

张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，

艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。

待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，

恒若不识；喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，

愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。以

是愈惑之。

实有情：

张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，

不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀

矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，

固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君

之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何须深感于

此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓

琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此

诚。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，

哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆嘘唏，崔亦

遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。

明旦而张行。

一封长信：

……自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗

之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至

梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂

若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而

思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，

触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，

无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。

鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致

私诚，子女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙

人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，

永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献

之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言？倘仁

人用心，俯遂