2024年古代家风家训的故事 .pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2024年古代家风家训的故事

古代家风家训的故事1

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门

三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。

另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多

方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超

教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹

是最富于感情的人，对于你们的爱，十二分热烈。你们无论功课多忙，最少隔个把月要来一封信，

几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思

庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”

并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用

去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓

大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之

余，梁公也没忘夸一夸女婿、儿媳。

古代家风家训的故事2

子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成小大人。

在生活中，丰子恺称外出做事为无聊，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃

饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站

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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

去买香蕉，满满地擒了两手回来，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子

恺在《给我的孩子们》一文中感叹：这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓沉默、

含蓄、深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入

知天命之年，与子女约法，强调最多的便是独立，其中一条写道：大学毕业后，子女各自独立生

活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。同时，子女独立后，要与父母分居，双

方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。

古代家风家训的故事3

从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都

在院子里给狙公的猴子们分配任务。狙公让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚

上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的

果实，狙公就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐

享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦

活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗?”

大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既

然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。

当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存

的果实，手牵着手