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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

2024年学生传统节日端午节演讲稿7篇

学生传统节日端午节演讲稿1

亲爱的老师们、同学们：

大家好!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这

些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，

外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光

转向了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出端

午节是否不再姓中这样的疑问。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，

清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话;大鱼大肉让你吃

到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗;吃。如

今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都

可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如文字，当

代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比

如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要

到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。

就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在

新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车

轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，

却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神

文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临

全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的

迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经

济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技

手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国

在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对

祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族

的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。

学生传统节日端午节演讲稿2

尊敬的老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。

端午节就要到了，你知道端午节的起源吗？让我来告诉你！

农历五月初五，是中国的传统端午节，又称端阳、重五、端午节。早在周朝，

就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。

但是今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传说赛龙舟是为了拯救

投河汨罗江的爱国诗人屈原。

把粽子投入江，是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里，我给大家讲一

个关于屈原的故事。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

相传春秋时期，中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时，

屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听小人的谗言，但怀王不但不听，

而且还要听谗言除掉屈原。

屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年，屈原的精神在当

时受到了极大的打击