《归去来兮辞》上课.pptVIP

乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。01瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。载：语助词，有“且”、“又”的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。隐士住处的代称。就：接近。犹：依旧。02终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。03学习第二段一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅而独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来，一“问”一“恨”，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即便是“横木为门”的陋室，作者也“载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。学习第二段携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。盈：倒满。引：拿来。眄：斜视。柯：树枝。怡：形作使动，使…愉快。寄傲：寄托傲人自得的情绪。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。易安：容易使人安乐。策：拄着。扶老：手杖。流憩：散步或休息，走走停停。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。景：日光。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐、庭院之乐）。01第２段内容概括：02学习第三段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求，宾语前置。悦：意动用法，感到愉快。情话：知心话。乐：意动用法，以…为乐。告余以春及：介后。有事：古今，指耕种之事。畴：田地。介后。或：有时。命：命人(驾车）巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。名动。窈窕：水路深远曲折。善：形容词做动词，喜欢，羡慕得时：顺应天时，适合时令。行休：将要结束。指死亡。回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。游中所见的景象。1第３段小结：2极力描写归田的生活乐趣。初进家门居室之乐庭院之乐户外之乐01第二部分（２、３段）小结：02今指男女间谈情说爱的话。亲戚：情话：古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。古指知心话讲出下列词语的古义和今义词类活用携幼入室形作名，幼儿、小儿。1眄庭柯以怡颜形作使动，使…愉快。2园日涉以成趣名作状，在园中，每天。3策扶老以流憩名作动，拄着。4时矫首而遐观名作状，时时。5悦亲戚之情话悦：形作意动，以…为快乐。6乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。7或棹孤舟名作动，划动。8善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。9学习第四段已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！寓形宇内：寄身（于）天地之间。曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。宾语前置。帝乡：天帝之乡。指仙境。植杖：扶着拐杖。耘：除草。耔：培苗。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死