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2024—2025学年吉林省四平市实验中学上学期高一第二次月考语文试卷
一、现代文阅读
(★★★★)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“传统”与“民族性”密切相关。一种文化或文明都是通过民族的特性来体现的。反之亦然,民族的特性是通过其民族文化来体现的。传统文化与民族性形影不离。因此,如何来认识和对待“传统”,便成为一个非常重要而严肃的问题。
欧洲17世纪开始的启蒙运动和理性思潮,无疑推动了世界的伟大进步。但这种思潮对于“传统”的认识却不够全面。当时欧洲社会将“传统”与“科学理性”看成对立物,因此这种思潮便带有“反传统”的色彩。在这种历史文化背景下,传统被看作巨大的阻力,被看作历史的惰性力。那时的人们认为,人类社会要积极进步,就要把这种消极力量摧毁。
这种情况在近现代中国表现得也非常突出,中国社会从上个世纪五四运动开始便形成一种“反传统”思潮,此后便有了“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的所谓“破四旧”,以及“彻底与传统决裂”等口号。这种情况不是中国的特有现象,它与世界两百多年来的“反传统”思潮是有很大关联的。
上个世纪后半期,全世界的学术理论界都开始反思“传统”问题,反思人类应该如何认识和对待传统。这时人们普遍认识到,传统虽然有巨大的消极作用,但也有巨大的积极作用。因此人们也一再反省:对传统应采取怎样的态度,是批判、抛弃,还是继承、弘扬?人们总觉得他们的选择可以决定传统的命运,后来却惊奇地发现是传统在决定着人们自己的命运。
这是因为,一个民族文化传统的形成,是那个民族文化心理、习俗性格的反映,而一个民族的文化心理、习俗性格会延续千百年,很难加以改变。这正像各种物种的习性难以改变一样。但人类不同于一般生物之处,在于他们有思想,当其自身的文化传统影响到他们的生存目标的时候,他们会去改变这种文化,以适应他们的发展需要,而当改变过头使他们不能适应时,他们又会在某种程度上向其文化传统回归。
在中国历史上,曾经有过许多时期,一些有影响力的革命家、政治家和思想家们力图去批判、摆脱传统,以促进社会的政治改革和进步,并且其中有的已经获得了巨大的成功。然而在新政、新俗推行数十年,乃至上百年之后,历史却又以这样或那样的方式回归到传统上来。传统具有如此大的吸引力,但并不意味着社会发展没有进步,社会的发展也会不同程度地改变传统的运行方向。
近四十年来,虽然国家经济和科技取得了日新月异的大发展,人们出门,交通工具很多,坐汽车、乘高铁、乘飞机;信息沟通看手机、开视频,无比先进,与古代社会不可同日而语。可是在文化思想上,我们却正向传统回归。2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。大家已经看到,这些年反映在学术文化界方面,有持续的文化热、儒学热和国学热。有人对此提出疑问,说这不过是一种暂时现象,既然是“热”,就会有“退热”的时候。而我们则认为这是中国历史发展的规律在起作用。如果我们回顾历史,我们会坚信,未来的中国文化仍将沿着它既有的文化传统向前发展。
(摘编自姜广辉《传统之源——经典文化的意义》)
材料二:
推进文化自信自强,我们有充分的理由和充足的底气,其中一个重要基础就是中华民族五千多年历史所孕育的博大精深的中华文明和熠熠生辉的优秀传统文化。
中华民族是世界上古老而伟大的民族,我们要努力从中华民族跨越时空代代相传所积淀的优秀传统文化中汲取智慧,深刻把握中华文明的突出特性,延续中华文化基因,展现新时代风采,提升文化自信自强的高度自觉,不断夯实文化自信自强的发展根基。自信自强既是中华文化的内涵特征,也是面向未来的发展指向,我们要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论、站在实现中华民族伟大复兴的高度来研究中华文明五千多年波澜壮阔的发展历程,从历史的纵深中去了解、学习和传承优秀传统文化,凸显中国的文化底气,彰显中国的文化特质,激扬自信自强的精神力量。
世界上每一个国家的文化都延续着其民族的精神血脉,我们要尊重文化的多样性,推动不同文明之间平等交流、互学互鉴、和睦共处,以更开放的视野、更宽广的胸襟、更包容的情怀借鉴吸收人类一切优秀文明成果,使之“为我所用”,书写各美其美、美美与共的文明互鉴新画卷,为世界文明增光添彩。
(摘编自武文霞《传承中华优秀传统文化担负好新的文化使命》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.“传统”
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