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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
D:在民生问题上,儒家倡导道德至上
答案:B
2.[单选题]白酒行业仍然赢利,并且预测它将继续盈利。今年在中国,白酒酿造者销售的白酒总量继续上升,尽管喝白酒的成年人数继续下降。以下每一项,如果是正确的,都可以解释白酒销量的增长和喝白酒的成年人数的下降同时出现这一现象,除了()。
A:今年有比去年更多的中国制造的白酒出口到其他国家
B:今年继续喝白酒的人每人消耗的白酒比他以前消耗的多
C:今年开始喝白酒的青少年人数比同期戒喝白酒的成年人数多
D:今年开始喝白酒的成年女性数量比戒喝白酒的成年男性数量多
答案:D
3.[单选题]下列没有歧义的一句是()。
A:这个发言稿是新来的市长的秘书写的
B:小张下班后一到家就朝着妻子嚷嚷:“我现在就要热饭”
C:他在树上爬上爬下,轻捷得像只猴子
D:他已经走了半个多小时了
答案:C
4.[单选题]笔芯:笔杆:笔帽()
A:花盆:花瓣:花朵
B:灯泡:灯罩:灯光
C:树根:树枝:树叶
D:衣服:衣领:衣袖
答案:C
5.[单选题]灾难,对常人来说也就是灾难而已,但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时,他们比一般人更紧张,更痛苦,更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面,去寻求生命的底蕴。到了这个时候,本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了,他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。这段文字接下来最可能谈论的是()。
A:其他流放者的态度变化过程
B:流放知识分子的精神变化和表现
C:澄清人们对知识分子的误区
D:文人对于灾难的态度
答案:B
6.[单选题]春节期间,贩卖伪造火车票已经成为社会的一大公害。公安部门对此进行了多次突击整治,捣毁了一批制造和贩卖伪造火车票的窝点,抓捕和惩治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是,社会上贩卖伪造火车票的现象依然存在。如果上述断定为真,以下哪项不可能是贩卖伪造火车票现象依然存在的原因?()
A:火车票缺乏有效的防伪标识
B:假火车票的买方市场依然存在
C:所破获的制假售假窝点只占其很小的比例
D:铁路运输部门仍在出售站票
答案:D
7.[单选题]甲、乙、丙、丁四位球迷有一段对话。甲说:“Y球队能进入决赛。”乙说:“如果X球队能进入决赛,那么Y球队也能进入决赛。”丙说:“我看Y球队不能进入决赛,但X球队能进入决赛。”丁说:“X球队不能进入决赛。”如果四人中只有一人是对的,那么可以推出()。
A:X球队能进入决赛,Y球队不能进入决赛
B:X和Y球队都能进入决赛
C:X和Y球队都不能进入决赛
D:X球队不能进入决赛,Y球队能进入决赛
答案:A
8.[单选题]律师:法庭:辩论()
A:记者:编辑:采访
B:教师:学校:授课
C:舰艇:海洋:游弋
D:导购员:柜台:推销
答案:D
9.[单选题]同情:怜悯()
A:宽恕:饶恕
B:当然:实际
C:所有:有些
D:偶然:必然
答案:A
10.[单选题]群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。
A:老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了
B:1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。
C:小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大
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