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红医文化融入医学院校德育的意义及路径分析

2021年2月,习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因,赓续共产党人精神血脉,始终保持革命者的大无畏奋斗精神,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。作为红色文化之一的“红医文化”是共产党人坚定马克思主义信仰和艰苦奋斗、自力更生等优良品质的集中展现,也是当代医学生不忘初心、牢记使命的动力源泉。一直以来,红医文化作为新时代医学生群体德育的重要历史资源,在医学生德育过程中,发挥着极其重要的作用。在医学生德育过程中,如何更好地展现红医文化的核心内涵,通过红医文化的普及,实现立德树人的教育目标,是现阶段医学院校需要重点思考的问题。在此背景下,本文探索医学院校将红医文化融入新时代医学生德育的可行性路径,进而为培养有爱心、有担当的医务工作者提供借鉴。

1红医文化的由来及内涵

1.1红医文化的由来

1931年初,中央苏区因连年战乱,伤病员多,加之赣南、闽西等地卫生条件差,疫病流行,卫生工作可谓千头万绪。在连续粉碎了敌人的三次“围剿”后,苏区得到了进一步的巩固和扩大,但由于敌人的“围剿”和严密封锁,苏区的药品、食盐、粮食奇缺,医疗卫生条件非常差,且当时中央苏区医务人员极度匮乏,很多伤员因得不到及时的救治而伤残或者死亡,因此培育和建立自己的红军医疗队伍刻不容缓,培养“红色医生”一词第一次正式提出。1932年2月,红军第一所军医学校在于都县城正式开学,贺诚担任校长。毛泽东为学校确立了“培养政治坚定、技术优良的红色医生”的办学方针。“红医”作为单独词汇被使用,是在“红色医生”“红色医疗”等词汇广泛出现之后。“红医”和“红色医生”皆指由中国共产党所独立领导的医疗卫生人员。“红医文化”是中国特色社会主义进入新时代以后,后人为了重温党史,而提出来的新的词汇。红医文化的实践主体活跃于革命年代,对红医文化进行传承,需要将红医文化所处的革命年代中中国共产党在统筹中西医关系,以及将马克思主义卫生工作理论中国化等方面的实践进行充分考量。

1.2红医文化的内涵

(1)政治坚定。红军卫生学校的办学方针之一就是“政治坚定”,红医文化的“红”首先体现其坚定的政治立场,即坚定对马克思主义的信仰、对党的绝对忠诚、全心全意为人民服务的意识,以及为红医事业奉献一生的革命精神。

(2)技术优良是红医文化的根本要求。在红医文化中,医生作为红医的角色定位,不仅要熟练掌握医学专业知识和医学技能,还要及时响应科技发展的变化,以助力医学发展作为基本目标,积极学习新知识、新技能,拥有过硬的本领。在革命年代,为了确保医务工作者拥有良好的技术水平,党中央先后派遣医生前往中央苏区学习先进医疗技术,并积极动员地方医务工作者,广泛开办军医学校,出版专门刊物,以此提升医务工作者技术能力,使得我军的死亡率和伤残率明显降低。如德才兼备的“红色御医”彭龙伯医术高明,是内外科有名的专家,许多重伤病员都被他治愈。在第三次反“围剿”作战中,无论行军多么疲劳,环境多么恶劣,条件多么艰苦,彭龙伯和红军战士一样吃苦耐劳,他总是满腔热情地收治病员,尽心尽力地治疗,在闽粤赣边军区,彭龙伯深受广大红军干部战士的爱戴和尊敬。在红医文化的指引下,当今社会的医务工作者更需要积极、主动学习专业知识,以提升自身技能水平作为职业基本要求。

(3)救死扶伤、无私奉献是红医职业素养的基本要求。在革命年代,医务工作者面对国民党一次又一次的“围剿”,他们不顾自身安全,不计较个人得失,积极响应党中央号召,每一次都在人民群众和战士们最需要的时刻出现,为前线伤员和被战火伤害到健康的百姓们提供医疗救助。例如“红色华佗”傅连暲,南昌起义后,闽西中共党组织负责同志找到傅连暲,希望他能够做好接收起义军伤员的工作。傅连暲欣然接受了这个危险而艰巨的任务。起义军300余名伤病员到达汀州后,傅连暲把福音医院的全部药品拿出来,夜以继日地为他们治病疗伤,并动员妻子、女儿参与医疗工作,后来他还积极响应毛泽东的号召,为了革命将福音医院搬到瑞金,还把医院所有家产及药品捐献出来,他被称为“苏区第一模范”,像傅连暲这样无私奉献救死扶伤的医务工作者还有很多,这些医务工作者所表现出来的对于生命的敬畏,激励着新时代无数医务工作者在自己的岗位上无私奉献,将救治每一位患者作为自己最大的责任。

2红医文化融入医学院校德育的时代价值

2.1促进新时代医疗卫生事业发展

红医文化产生于革命年代,在那个年代,南京国民政府通过了废除中医案,传统中医正面临着被迫消亡的危险。中国共产党在此时力挽狂澜,利用已经开辟的农村革命根据地这一土壤,广泛开展传统中医的宣传,并积极探索中西医结合之道。在宣扬中医的过程中,中国共产党并没有禁止使用西医,反而在宣扬中医的同时,也十分重视西医。1929年3月,红四军因战争

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