2024-2025学年江苏省徐州市高二上学期期中考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江苏省徐州市2024-2025学年高二上学期

期中考试历史试题

注意事项：

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.本试卷共6页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

4.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.如图为山西襄汾陶寺遗址“观象台”复原图，该观象台以观测台为中心，13根夯土柱呈半圆形分布，古人利用柱子间的狭缝观测日出，并依据日影来推测季节与节气。该观象台的发现证实了《尚书·尧典》所记述的“历象日月星辰，敬授人时”的历史背景与社会现实。由此可知（）

A.农业生产以天文学成就为基础

B.刀耕火种的原始农业初具规模

C.古人追求人与自然的和谐共处

D.多种史料的互联助推史学发展

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“山西襄汾陶寺遗址‘观象台’复原图及其功能”并结合所学知识可知，该观象台的发现证实了《尚书·尧典》所记述的历史背景与社会现实，说明多种史料的互联助推了史学发展，D项正确；农业生产并非以天文学成就为基础，而是先有农业生产实践，后产生了与农业相关的天文学观测等，排除A项；刀耕火种的原始农业与观象台无直接关联，排除B项；题干主要强调观象台的发现证实历史记载，而非古人追求人与自然的和谐共处，排除C项。故选D项。

2.据《田车谣》载：朝踏车，暮踏车，辘掉衔尾翻乌鸦，绕畴接岸声咿哑。自从五月天不雨，大河小河断鱼罟，中田日见稻秧焦，疲尽耕牛人力苦。骄阳炙背火云热，手足胼胝筋骨折，农夫滴泪不成泉，河水乾于眼中血。这里的田车（）

A.推动了耕作方式的变革

B.源于生产技术理论创新

C.促进精耕细作农业发展

D.使生产摆脱了自然限制

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“据《田车谣》载：朝踏车，暮踏车，辘掉衔尾翻乌鸦，绕畴接岸声咿哑。自从五月天不雨，大河小河断鱼罟，中田日见稻秧焦，疲尽耕牛人力苦。骄阳炙背火云热，手足胼胝筋骨折，农夫滴泪不成泉，河水乾于眼中血。”并结合所学知识可知，田车（即耧车）是一种畜力播种工具，它的使用提高了播种效率，促进了精耕细作农业的发展，C项正确；田车的使用并未直接推动耕作方式的变革，而是对传统耕作方式的一种补充，排除A项；田车不是源于生产技术理论创新，而是在农业生产实践中产生的，排除B项；田车的使用虽然可以提高农业生产力，但并不能使生产完全摆脱自然限制，排除D项。故选C项。

3.唐太宗主张“凡事皆须务本，国以人为本”；司马光主张“农乃天下之首务”；清康雍时期废除“人头税”，施行“摊丁入亩”。这些主张和举措体现了（）

A.和谐共生的自然观 B.天人合一的世界观

C.重农抑商的经济观 D.以民为本的治理观

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料中“凡事皆须务本，国以人为本”“农乃天下之首务”、废除“人头税”等都强调农业、民众在国家治理中的根本地位，体现了以民为本的思想，D项正确；材料主要涉及民众在国家政治的作用，没有涉及人与自然的关系，无法得出“和谐共生的自然观”的结论，排除A项；材料没有提及人与自然的关系，无法得出“天人合一的世界观”的结论，排除B项；材料整体上强调以民为本，不能体现“抑商”，排除C项。故选D项。

4.熙宁八年（1075）夏，吴越大旱，赵师孟救灾，“民取息钱者，告富人纵与之，而待熟，官为责其偿。”朱熹也曾几次劝谕上户借贷下户，以度灾荒，官府为债务的偿还作保证。这表明（）

A.官府保护债权人的正当权益

B.富民成社会救助的主体力量

C.政府鼓励民间资本自由流通

D.自然灾害抑制农业生产发展

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。材料中提到吴越大旱时，赵师孟救灾，让富人借钱给取息钱的民众，等庄稼成熟时，官府负责督促民众偿还。朱熹也劝谕上户借贷下户，官府为债务偿还作保证。这说明官府在民