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高级中学名校试卷
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江苏省徐州市2024-2025学年高二上学期
期中考试历史试题
注意事项:
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共6页,满分为100分,考试时间为75分钟。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。作答非选择题,必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效。
4.如需作图,必须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.如图为山西襄汾陶寺遗址“观象台”复原图,该观象台以观测台为中心,13根夯土柱呈半圆形分布,古人利用柱子间的狭缝观测日出,并依据日影来推测季节与节气。该观象台的发现证实了《尚书·尧典》所记述的“历象日月星辰,敬授人时”的历史背景与社会现实。由此可知()
A.农业生产以天文学成就为基础
B.刀耕火种的原始农业初具规模
C.古人追求人与自然的和谐共处
D.多种史料的互联助推史学发展
【答案】D
【解析】
据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据题干“山西襄汾陶寺遗址‘观象台’复原图及其功能”并结合所学知识可知,该观象台的发现证实了《尚书·尧典》所记述的历史背景与社会现实,说明多种史料的互联助推了史学发展,D项正确;农业生产并非以天文学成就为基础,而是先有农业生产实践,后产生了与农业相关的天文学观测等,排除A项;刀耕火种的原始农业与观象台无直接关联,排除B项;题干主要强调观象台的发现证实历史记载,而非古人追求人与自然的和谐共处,排除C项。故选D项。
2.据《田车谣》载:朝踏车,暮踏车,辘掉衔尾翻乌鸦,绕畴接岸声咿哑。自从五月天不雨,大河小河断鱼罟,中田日见稻秧焦,疲尽耕牛人力苦。骄阳炙背火云热,手足胼胝筋骨折,农夫滴泪不成泉,河水乾于眼中血。这里的田车()
A.推动了耕作方式的变革
B.源于生产技术理论创新
C.促进精耕细作农业发展
D.使生产摆脱了自然限制
【答案】C
【解析】
据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据题干“据《田车谣》载:朝踏车,暮踏车,辘掉衔尾翻乌鸦,绕畴接岸声咿哑。自从五月天不雨,大河小河断鱼罟,中田日见稻秧焦,疲尽耕牛人力苦。骄阳炙背火云热,手足胼胝筋骨折,农夫滴泪不成泉,河水乾于眼中血。”并结合所学知识可知,田车(即耧车)是一种畜力播种工具,它的使用提高了播种效率,促进了精耕细作农业的发展,C项正确;田车的使用并未直接推动耕作方式的变革,而是对传统耕作方式的一种补充,排除A项;田车不是源于生产技术理论创新,而是在农业生产实践中产生的,排除B项;田车的使用虽然可以提高农业生产力,但并不能使生产完全摆脱自然限制,排除D项。故选C项。
3.唐太宗主张“凡事皆须务本,国以人为本”;司马光主张“农乃天下之首务”;清康雍时期废除“人头税”,施行“摊丁入亩”。这些主张和举措体现了()
A.和谐共生的自然观 B.天人合一的世界观
C.重农抑商的经济观 D.以民为本的治理观
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。材料中“凡事皆须务本,国以人为本”“农乃天下之首务”、废除“人头税”等都强调农业、民众在国家治理中的根本地位,体现了以民为本的思想,D项正确;材料主要涉及民众在国家政治的作用,没有涉及人与自然的关系,无法得出“和谐共生的自然观”的结论,排除A项;材料没有提及人与自然的关系,无法得出“天人合一的世界观”的结论,排除B项;材料整体上强调以民为本,不能体现“抑商”,排除C项。故选D项。
4.熙宁八年(1075)夏,吴越大旱,赵师孟救灾,“民取息钱者,告富人纵与之,而待熟,官为责其偿。”朱熹也曾几次劝谕上户借贷下户,以度灾荒,官府为债务的偿还作保证。这表明()
A.官府保护债权人的正当权益
B.富民成社会救助的主体力量
C.政府鼓励民间资本自由流通
D.自然灾害抑制农业生产发展
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。材料中提到吴越大旱时,赵师孟救灾,让富人借钱给取息钱的民众,等庄稼成熟时,官府负责督促民众偿还。朱熹也劝谕上户借贷下户,官府为债务偿还作保证。这说明官府在民
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