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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

甲骨文的史学价值

甲骨文是殷商时代的一种文字，是用利器契刻或书写在龟甲（多

为腹甲）和兽骨（多为牛胛骨）上的。

1、填补了故事传说的空白,把有历史记载的时期又上推了几百年

2、证明了有关商朝的记载的真实性,使商朝成为信使

3、了解了商朝的历史概况

4、证明了《史记》的正确性

5、为探究汉字起源提供了材料

甲骨文的史学价值直接表现在它表达了中国文字产生的历史，弄

不清甲骨文就弄不清中国的汉字为什么称为象形字，也就不会理解我

们的汉字在发展的过程当中为什么会有那么多的形体的变化。

甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化标志,它还印证了史记在

内一系列文献的真实性,把有记载的中华文明史向前推进了近5个世

纪。在世界四大古文字体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉

字体系,历经了数千年的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的

中华文明史。

如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月,那么文

字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代.甲骨文的发现,

正是照亮中华文明的一盏明灯.甲骨文不仅仅是一个文明的符号、

文化的标志,它还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实,

把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪.在世界四大古文字

体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系,历经数千年

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

的演变而承续至今,书写出了一部博大精深的中华文明史.目前,安

阳殷墟共出土甲骨15万片,单字约4500个,其中约有1500个单字

已被释读.3000多年以来,甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、

楷书等不同书写形式的变化,但是以形、音、义为特征的文字和基

本语法保留至今,成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字,

对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响,为中国书法艺术

的产生与发展奠定了基础.

1、是证实了中国早期国家——商王国的存在.在殷墟甲骨文发现

以前,人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝,而且

这些文献无一是成于商代的.而殷墟甲骨文的发现,将大量的商人

亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而

进入历史时代.特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王

考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系

几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的.同时,他根据缀合的两片

卜辞,发现上甲以后几位先公之次序应是报乙、报丙、报丁,《史记》

以报丁、报乙、报丙为序,是后世传抄而成的.这篇著名的论文,无

可辩驳地证明《殷本纪》所载商王朝是确实存在的.这不仅是中国

历史研究的一件大事,而且鉴于殷商文明在世界文明史上的重要地

位,这一发现也是世界历史研究中一件值得大书特书的事.

2、在于王国维用甲骨文证实了《殷本纪》的史料价值,使《史记》

之类历史文献有关中国古史记载的可信性增强,其意义不仅局限于

商史.因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实

录”,那么司马迁在《夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系也恐

非是向壁虚构.特别是在20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证