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东城区2024—2025学年度第一学期期末统一检测
高二语文2025.1
本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1—5题。
材料一
美学世界里,中国美学与西方美学展现出截然不同的特质。西方美学常常将目光聚焦于审美经验、感性、感情以及快感等层面。例如,西方绘画艺术研究,对色彩如何刺激视觉感官产生快感,以及光影效果如何唤起感性体验等方面有着深入的剖析。而中国美学的核心关注点则在于对生命本质的体悟。像孔子面对滔滔江水发出“逝者如斯夫”的感慨,其中便蕴含着对时光流逝、生命短暂的深刻美学体悟.体现出中国美学对生命深度思考的特质
在历史的长河中,中国美学逐步构建起了一套独特的范畴体系,集中表达了古代中国人独特的审美意识。与西方美学以“美”“艺术”为核心有所不同,中国传统美学的核心范畴是“道”。用于描绘审美对象的范畴最初为“象”,随后发展为“意象”“意境”;描述审美经验的范畴起初是“兴”,后来演变为“感兴”。
中国传统美学已经超越了对艺术品本身界定的范畴,将重点归结为如何实现艺术化地生存,也就是人生的艺术化。西方流行的“为艺术而艺术”观念,在中国美学语境中表现得并不纯粹,因为中国美学始终将艺术与人生境界紧密相连,艺术是实现人生升华的重要途径。
中国古代美学思想经历了漫长的演进历程。在先秦时期,儒家思想和道家思想占据主导地位。儒家强调的“仁”“礼”等观念对艺术作品的审美风格产生了深远影响,其推崇的沉郁风格在诸多文学、绘画作品中得以体现;道家追求的自然、无为等理念则促使艺术作品呈现出飘逸的风格。佛学自传入中国后,历经魏晋至唐的漫长岁月逐渐实现中国化,形成了纯正的中国禅宗思想。禅宗思想强调的空灵境界为艺术创作注入了新的活力,空灵风格成为了艺术创作中的重要审美追求,艺术作品风格更加多元。这一历史演进过程中,不同思想相互交融、碰撞,共同塑造了中国美学丰富的内涵。
(取材于彭锋、余开亮、刘纪刚等的相关文章)
材料二
19世纪末20世纪初,由于受西方美学的影响,中国美学开启了现代化征程。此进
高二语文第1页(共10页)
程中,中国美学先是全面接纳西方现代美学观念像朱光潜的美学体系便体现了这一特征。随着研究的不断深入,中国美学开始积极探寻自身的文化根源,踏上研究传统美学的道路。
近年来,中国美学研究成果斐然。在方法论层面,美学范畴研究成绩卓著,数量众多,思维深度显著提升,促使中国美学研究迈入理论自觉的新阶段中国美学拥有独特的范畴体系,这些范畴以单个词呈现,例如,味、势、意象、形神、虚实、冲淡等。许多范畴围绕核心不断拓展,衍生出更为具体、精准的新范畴,进一步丰富了元范畴的内涵。例如,“象”衍生出“意象”“气象”“境象”等;“韵”拓展出“气韵”“风韵”“神韵”“逸韵”等。这一独特体系在思维与话语方式等方面,彰显出中国美学与西方美学思想的显著差异。
与此同时,羑学命题研究也取得一定成就。与范畴相比,命题是更为复杂深刻、用于表达思想观念的短语,如虚实结合、文以载道等。多数美学命题基于美学范畴发展而来,以“虚实”范畴为例,它衍生出虚实结合、以虚写实等命题。从语言表述看,传统美学命题有直述式,如“诗言志”“文从字顺”;也有象喻式,如“鸢飞鱼跃”“成竹在胸”。美学命题注重意向性,传达主体的取向,许多命题代表着思想家、文艺家美学观念的核心,如嵇康的“声无哀乐”、刘禹锡的“境生于象外”等。相较于美学范畴,美学命题能揭示更完整系统的美学观念,蕴含范畴无法充分表达的美学意蕴。在中国古代文艺理论资源中,大量美学命题经过历代艺术家和理论家运用、整合与熔炼,在原典语境中凸显,于审美意识史中确定内涵,在美学思想传承中发挥着关键作用。
当前,中国美学研究以美学范畴研究为主,但范式转换视角下重视美学命题研究,有望突破研究同质化现状。这不仅有助于深入挖掘中国美学的深厚内涵,也将为美学研究开辟更为广阔的前景,使中国美学在世界美学之林中绽放独特光彩。
(取材于吴建民、张晶、朱志荣等的相关文章)
1.根据材料一,下列理解不正确的一项是(3分)
A.中国美学在经验快感等基础上更关注对生命本质的体悟。
B.中国美学的范畴体系反映出古代中国人审美意识的独特性。
C.中国传统美学也有西方美学“为艺术而艺术”的观念。
D.中国传统美学受中国禅宗思想影响,内涵得到了丰富。
2根据材料一,下列推理和判断不正确的一项是(3分)
A.“智者乐水,仁者乐山”体现了、传统美学对生命深度思考的特质。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”体现了
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