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君子忧道不忧贫。——孔丘
2022年新高考全国Ⅱ卷语文真题（1、2题暂缺）
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学校姓名：班级：考号：
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主
要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方
了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与
差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对
杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是
一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译
者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热
潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与
不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研
究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中
国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才
能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观
的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信
弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹
用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为
人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这
段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显
然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实
现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象
定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之
法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹
者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样
一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
试卷第1页，共9页
君子忧道不忧贫。——孔丘
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学
者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相
当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译
本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译
立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制
地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失
去西
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