2025届河北省名校高三语文12月质检联考试卷附答案解析.pdfVIP

2025届河北省名校高三语文12月质检联考试卷

试卷满分150分，考试时间150分钟

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下面小题。

①当前，世界百年未有之大变局加速演进，面临着和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列

重大挑战，人类又一次站在了历史的十字路口，何去何从，取决于世界各国的选择。身在这样的历史方

位之中，中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化。如此应对之道，既针对重大现实挑

战，又志在开创人类更加美好的未来，更蕴含并传承着拥有5000多年历史的文明古国博大精深的智慧和

责任担当。

②2024年是十二生肖中的龙年，龙是中国的象征。给予一个现实世界中并非真实存在的对象以如此崇高

的地位，可谓意味深长。早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。古人对龙的原型有许多解释，近现

代很多学者也对龙的原型进行了考证，提出了鳄鱼说、鲸鱼说、蜥蜴说、马说、熊说、闪电说等。无论

其原型是什么事物，多数学者都同意龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程，同时也是不

同氏族融合的过程。古代中国属于典型的农耕文明，先民的头等大事是通过耕种获取食物，而何时播种

会对农作物收成带来很大影响。古人由于认知水平有限，把握气候规律有困难。在实践中人们发现，包

括大雁在内的某些鸟类每年都有规律地南来北往，许多蛇冬眠后会在春暖花开时出洞，有些鱼类则会在

每年的特定时段开始游弋于河流之中，某些走兽也会在特定的时间点现身。由于这些动物的“来往”和

“现隐”如此有规律，人们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气，并据此播

种耕耘，从而稳定或增加了粮食的产量。这被称作“物候历法”。由于给人们带来了丰收，那些特定的

动物便被称为“候物”（比如候鸟），随之也被赋予了神性，并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾。

随着部落之间的长期互利交往日趋紧密，也随着一些部落面对的外部共同挑战日趋严峻，各部落之间形

成集体行动的合作需求不断上升，最终形成了部落的大融合。为了提高部落联盟的稳定性或降低融合成

本，一个兼收并蓄各个部落图腾的统一图腾开始被合成：蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角……这

就是我们今天看到的龙。

③尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分，但龙图腾的产生过程，至少从逻辑上讲，

显示出了部落融合的和平性与平等性。不难想象，如果是暴力征服，尤其是那些力量相差悬殊的部落之

间的暴力征伐，被征服者的图腾是不可能成为征服者图腾的组成部分的。更合理的情形是，在多数情况

下，部落的融合是通过各方晓以利害的和平谈判来实现的。华夏先民在大自然面前较今之国人显得更加

脆弱，而成功应对挑战的基本途径之一就是形成合力，以便完成那些单个部落不可能完成的目标。除形

成集体行动应对共同难题或挑战之外，部落融合还创造出巨大的互利共赢机遇。龙图腾一方面覆盖了更

多的人口和土地，另一方面还通过整合制度、标准和管理而极大降低了不确定性和交易成本，从而提升

了人们的整体福利。和平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驱动的福利普遍改进，在龙身上得到

了完美体现。也恰是在这一意义上，把中国龙翻译成“dragon”是一种误译，因为后者在西方语境中是

邪恶的怪物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Long”。

④在中华文明发展与演进的过程中不难发现，龙图腾的上述基因始终居于主流地位，并且明显地有别于

西方思想传统。中国伟大的思想家孔子讲道“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话有两层基本含义：

一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，自己才能发展。

中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为“孔子改进”，以对应于西方经济学与社会

学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改进”，指在一个社会群体中，哪怕只有一个

人的福利得到改进而同时没有人福利受损，这个社会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕

累托改进”在经济学上就成为一个非常值得追求的目标。当实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存

在时，也就达到了所谓“帕累托效率”也有不少人称之为“帕累托最优”。有人受益而无人受损固然好，

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却不足够好，理由在于没有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，

“孔子改进”