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第I部分单选题(100题)

1.[单选题]如果发现一个好产品或者一个大市场,就应该立即跟进;在跟进中发现现有产品的缺陷,然后通过创新弥补缺陷,超越对手,实现后来者居上。当然,创新的目标是创造,而不是简单模仿。因此,创造性模仿者需要通过对他人创意的了解,重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。事实上,所有的产品,除了第一代是原创的,以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。这段文字旨在说明()。

A:大部分产品都是通过模仿来完成的

B:创造性模仿是改良产品的主要途径

C:创新来源于对现有产品缺陷的弥补

D:通过不断地改善就能得到新的产品

答案:B

2.[单选题]萎靡不振对于______相当于______对于食物。()

A:动力:饥肠辘辘

B:活力:丰衣足食

C:毅力:饥不择食

D:精力:饥寒交迫

答案:A

3.[单选题]绵羊:畜牧:草原()

A:书本:书桌:学校

B:白鸭:家禽:河塘

C:鱼虾:海产:湖水

D:小鸟:鸣叫:树林

答案:B

4.[单选题]有形磨损和无形磨损是描述机器设备价值下降的概念。人才作为一种资源,也面临着有形磨损和无形磨损。人才的有形磨损是指随着年龄和工作时间的增长,同人才的身体和心理状况有关的体力、进取性和合作性等因素水平的下降。人才的无形磨损是指由于人才的观念、知识、方法的相对落后造成人才使用价值的下降。根据上述定义,下列属于人才无形磨损的是()。

A:在同一个岗位做了20年,刘主任有时觉得烦躁、意志减退

B:科室的陈力对新引进的遥感设备不感兴趣,也不积极学习

C:大学毕业生赵刚工作方法简单,经常受到同事的批评

D:45岁的王组长常觉得体力不支,发出“心有余而力不足”的感慨

答案:B

5.[单选题]有关:无关()

A:正常:不正确

B:停顿:无休止

C:老师:学生

D:儿子:不孝子

答案:B

6.[单选题]锦上添花:雪上加霜()

A:美不胜收:目不暇接

B:水滴石穿:磨杵成针

C:耀武扬威:弃甲曳兵

D:雨后春笋:每况愈下

答案:C

7.[单选题]电视媒体广告过多、过滥,时间过长,早已为观众所诟病。明明是一集40分钟的电视剧,偏要“腰斩”成几段,没完没了地插播广告。当观众正看得如痴如醉之时,电视剧戛然而止,扑入眼帘的便是花花绿绿、索然寡味的广告。明明是电视剧放完了,却偏要插上一段广告,再放演员名单,使观众大有上当受骗之感。诸如此类,凸显了电视媒体的一种霸道,而其背后就是唯利是图。电视媒体需要广告的支撑没有错,但应把握尺度,注重社会效益与经济效益的有机结合。这段文字意在说明()。

A:电视媒体应适度约束、克制自身的经济行为,将更多的时间交给观众

B:从长远角度来看,电视中广告过多不利于电视媒体的发展

C:电视媒体唯利是图,太过霸道

D:电视媒体中不应该加入过多的广告

答案:A

8.[单选题]乐手对于______相当于车厢对于______。()

A:乐谱乘客

B:乐队火车

C:舞台站台

D:钢琴铁轨

答案:B

9.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

D:在民生问题上,儒家倡导道德至上

答案:A

10.[单选题]阿里由于地处西亚与南亚之间,______地位十分重要。生活在这里的每一个人,都肩负着保家卫国的重任,放牧就是巡逻,他们的存在,牵制和抵御着外来势力对这片土地的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:交通垂涎

B:战略觊觎

C:经济妄想

D:军事向往

答案:B

11.[单选题]无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“______”。他曾多次______学生:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。依次填

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