2024-2025学年浙江省杭州市高三上学期期中教学质量检测历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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浙江省杭州市2024-2025学年高三上学期期中教学质量检测历史试题

本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试时间90分钟。

考生须知：

1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。

2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。

选择题部分

一、选择题Ⅰ（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1.在公元前5000年以后的几个世纪里，中国北部的丰产促进了若干新石器文化的形成，它们在陶器生产和建筑上都形成了自己的风格。下列对应的文化成就与题意相符的是（）

A.仰韶文化——猪纹陶钵 B.良渚文化——砖木结构民居

C.龙山文化——蛋壳陶 D.红山文化——干栏式民居

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的的中国。结合所学内容可知，距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替，代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，C项正确；猪纹陶钵属于河姆渡文化而非仰韶文化的代表，排除A项；砖木结构民居在新石器时代末出现，不是良渚文化的成就，排除B项；干栏式民居是河姆渡文化的代表，与红山文化无关，排除D项。故选C项。

2.“某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾……及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做……”。此语最有可能出自（）

A.朱熹 B.王守仁 C.黄宗羲 D.王夫之

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“某因自去穷格，早夜不得其理……乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做……”，并结合所学知识可知，材料的大意是某人自己研究“格物致知”，白天黑夜地思考也没有得到其中的道理，以至于生病，在少数民族地区三年，才明白天下的事物本来没有什么可以穷究的，探求事物的道理，只在身心上下功夫，这与王守仁“心即理也”的思想相符，即“心外无物”“心外无理”，B项正确；朱熹主张“格物致知”，即通过接触世间万事万物而明察其中之理，与材料“乃知天下之物本无可格者”不符，排除A项；黄宗羲主张工商皆本，与材料中的观点不完全吻合，排除C项；王夫之主张天理寓于人欲，与材料中的观点不完全吻合，排除D项。故选B项。

3.秦汉之后，在类似同心圆的“差序格局”中，中原王朝的天下秩序，由内到外，分为几个层面（见右图）。下列中国古代的事件中属于“第二层面”的是（）

①“长庆会盟”②封八思巴为帝师，领宣政院事

③设置奴儿干都司④签订《尼布楚条约》

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】A

【解析】

本题是组合选择题。根据题干信息准确时空为：中国古代。题目中的“差序格局”将天下秩序分为几个层面，其中第一层面指的是直接统治区域，而第二层面指的是边疆地区。“长庆会盟”发生在唐穆宗时期，是唐朝与吐蕃之间达成的一次重要和平协议，涉及的是边疆地区的稳定，因此可以认为属于第二层面，①正确；封八思巴为帝师，并领宣政院事发生在元朝，这主要是关于藏区的政治安排，同样也是针对边疆地区的管理措施，也属于第二层面，②正确；设置奴儿干都司是在明朝时期设立的行政机构，负责管理东北边疆地区，明显属于边疆地区，即第二层面，③正确；签订《尼布楚条约》则是清朝康熙年间与俄国之间的边界条约，虽然涉及到边界问题，但更侧重于国际关系层面的处理，超出了“边疆地区”的范畴，更多体现的是对外交往，④错误，综上所述，①②③正确，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。

4.我国古代某一时期，出现“地主士绅为逃避编审丁役，大多与官吏相互勾结，通同作弊”……在许多地方都是“田连阡陌而载丁甚少，家无寸土而丁额倍多”，而“有地之家，田连阡陌，所输丁银无几；贫民粮仅升合，所输丁银独多”的问题。为解决这一问题，政府实施了（）

A.租庸调制 B.两税法

C.一条鞭法 D.摊丁入亩

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干“田连阡陌而载丁甚少，家无寸土而丁额倍多”信息并结合所学知识可知，贫苦农民或寸土全无或有少许土地，却与富户同样负担丁银，形成了一种明显的“苦乐不均”的现象，面对这一现象，政府将丁银摊入田粮中征收，实行