通史版2025届高考历史二轮总复习第一编通史整合板块一中华文明的起源与演进__中国古代史专题突破练一课件.pptxVIP

专题突破练一

12345678910111213一、选择题1415161718C1.(2024辽宁葫芦岛一模)牛河梁红山文化是我国北方新石器时期重要文化系统代表,其中“祭坛、女神庙、积石冢”文化遗存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明的曙光”。据此可知,红山文化()A.形成了“敬天保民”的思想B.已经正式形成了宗法制度C.是中华文明重要源头之一D.标志着国家形态正式形成

123456789101112131415161718解析根据材料可知,牛河梁出现的“祭坛、女神庙、积石冢”文化遗存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明的曙光”,可知当时已出现文明因素,红山文化是中华文明重要源头之一,C项正确;材料未涉及统治者关注民众与统治稳定的关系,排除A项;宗法制度形成于西周时期,排除B项;出现祭坛并不意味着国家形态的形成,排除D项。

123456789101112131415161718B2.(2024甘肃卷,1)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期()A.社会矛盾逐渐加剧B.部落组织日益复杂C.劳动分工更加明确D.国家形态初步具备

123456789101112131415161718解析根据题干材料“新石器时代中期”“结构复杂的‘大房子’”“‘大房子’是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所”,可知“大房子”的出现适应了社会组织扩大和部落内部事务增多的需要,反映了部落组织的日益复杂,B项正确;新石器时代中期社会矛盾尚不明显,A项错误;题干材料中只提到了“大房子”的出现,没有体现劳动上的分工,C项错误;国家形态初步具备发生于原始社会末期,D项错误。

123456789101112131415161718C3.(2024福建福州二模)近年在湖北屈家岭遗址发现了多组距今5100年至4900年的水利系统,包括水坝、蓄水区、灌溉区和溢洪道等;植物考古显示该区域存在史前稻田。这可以用来说明该地区()A.农业发展优于黄河流域B.进行史前治水的最早尝试C.具备早期农业文明特征D.即将迈入阶级社会的门槛

123456789101112131415161718解析湖北屈家岭遗址出现了水利系统,而且存在史前稻田,这充分体现了当时农业领域有所发展,具备早期农业文明的特征,C项正确;材料没有将长江流域的农业和黄河流域的农业发展水平进行对比,因此无法得出该地区农业发展优于黄河流域的结论,排除A项;材料信息并不能证明这是史前治水的最早尝试,排除B项;材料信息没有涉及社会阶级结构的变动,无法得出即将迈入阶级社会门槛的结论,排除D项。

123456789101112131415161718C4.(2024安徽卷,1)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明()A.宗法观念已经名存实亡B.青铜铸造进入鼎盛时期C.青铜器的礼乐功能弱化D.农耕工具发生显著变化

123456789101112131415161718解析青铜器从“高古凝重”到“轻便适用”,其形制的变化反映了从西周到春秋战国青铜器的礼乐功能弱化,实用功能增强,故C项正确;材料反映的是礼乐制度在春秋战国受到冲击,并未涉及宗法观念相关内容,排除A项;青铜铸造在商、西周时期进入鼎盛时期,排除B项;材料并未涉及农耕工具相关内容,排除D项。

123456789101112131415161718D5.(2024全国甲卷,24)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着()A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗”C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位解析题干时间是春秋时期,结合所学知识可知,这一时期诸侯争做“盟主”的目的是号令各诸侯国的行动,故D项正确;周天子拥有分封诸侯、号令诸侯国以及要求诸侯国交纳贡赋的权力,故A项错误;周天子是所有诸侯国的“大宗”,成为诸侯国的“大宗”即要取代周天子的“大宗”地位,排除B项;春秋时期王室衰弱,诸侯国不朝觐纳贡已是常态,免除贡赋义务并非争当盟主的目的,故C项错误。

123456789101112131415161718A6.(2024河北邯郸一模)商鞅认为,实行为善、怀柔的政策必然导致“奸民”增多,民强则国起内乱,民弱则众皆依上,唯以权力压制民众,才能使秦国“民勇于公战,怯于私斗”。所谓“重刑少赏,上爱民,民死赏。