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2024年国考《行测》常识类高频考点解析

（23联考）《论语》中提到“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”。下列与

之相关的说法错误的是：

A．“夏之时”指的是著名历法《大衍历》

B．“辂”指的是车子，“冕”指的是礼帽

C．“乘殷之辂”与“殷鉴不远”涉及同一朝代

D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集

（23联考）成语“沧海桑田”“斗转星移”“日月如梭”所反映的地理现

象分别是：

A.地壳运动、地球自转运动、地球公转运动

B.地壳运动、地球公转运动、地球自转运动

C.地球自转运动、地壳运动、地球公转运动

D.地球自转运动、地球公转运动、地壳运动

（23国考）下列与古人出行有关的说法错误的是：

A．“开远门前万里堠”中的“堠”是一种路标，可以用来导航和计程

B．“东有启明，西有长庚”中指示方向的“启明”“长庚”是不同天体

C．“乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣”中的“极”就是北极星

D．“过洋牵星术”是通过测量星辰的高度指数来确定船只所处位置的

内容分成四个部分：

一、古代天文机构及其主要成就

二、古代主要历法

三、日月地关系

四、八大行星

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一、古代天文机构及其主要成就

1、负责天文历法的机构

隋代以前叫做太史令，太史局或太史监。到唐代时该机构名称变化较多，先

后有太史局，浑天监，浑仪监，太史监，司天台等。到了宋元时期，叫做司天监，

司天台或天文院。到了明清两代叫做钦天监。

汉代史学家司马迁所著的《史记·天官书》是已知的系统、全面的天文学专

著。现存最早的观天地方遗址是东汉的灵台遗址（河南洛阳偃师），建于东汉汉

光武帝建武中元元年（56年），毁于西晋末年的战乱。

2、天文仪器

圭表，漏刻和仪象三大类。

圭表是原理是利用日影的长度来确定时间。根据太阳规律就可以测量出一年

的时间长度和对应每个时节的日影长度。而日晷也是由圭表衍生出来的，利用日

光测定时间的工具。

漏刻则是古代的计时仪器，利用液体匀速流动的原理，让水从高处匀速流入

低处的容器中，根据液面的高度来换算出时间。

浑仪和浑象两种，浑仪最早出现在汉代，浑天仪发明者据说是我国汉朝西汉

时期的落下闳，汉朝东汉时期伟大的科学家张衡进行改进。东汉张衡有《浑天仪

注》，而在《隋书天文志》中对浑天仪的结构进行了介绍，浑仪其实是一种用

来测量天体位置的装置，利用不同的几个轴向转动，可以使观测的人通过浑仪上

的窥管看到待测天体。而当天体进入窥管后，便可通过浑仪上的刻度读出该天体

的坐标位置了。元代郭守敬将浑仪分成两个独立的仪器，安装在一个底座上，称

作简仪。

浑象是一种演示仪器，可以模仿天空中天体在不同时刻的位置，类似于现代

的天球仪，主体是一个圆球，上面标有星辰和黄道，赤道等圈线。下面有机械结

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构，利用水流的动力使其转动，最终让圆球上的星辰与天上的星辰运动同步，这

样就可以时刻知道天上的星辰的位置了。

北宋苏颂领导建造的水运仪象台，是古代仪象的巅峰，将浑仪，浑象和报时

机构结合在一起，利用水流作为动力，以机械装置作为传动。可惜在1127年金

兵攻陷汴梁时遭到破坏，建造图纸等也大部分被烧毁，到南宋时曾想恢复，但最

终没有成功。

《唐律疏议》中就有明确记载“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜

历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。”

2、古代天文成就

①郑州大河村遗址出土的仰韶时期的许多彩陶，具备明显的日、月、星纹饰，

以至于考古学家把这里称作——星空下的村落。

②在河南安阳殷墟出土的甲骨文中，我们可以看到大量关于商代天文观测的

记载。根据当地出土的甲骨文可知，商代把一年分为12个月，闰年分为13个月

（2022年有闰二月）。同时，甲骨文上也有日食、月食和恒星的记录，这可能

是世界上最早的天文资料。商代的历法被称为阴阳历法，这是迄今为止已知的最

早的历法。同时，商代以干部和支部记日，以数记月，每月分30天。

③《左传》记载了关于天琴座流星雨的最早记录，《春秋》记载了