咏史怀古诗鉴赏.pptVIP

拟人以物作证，这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来0302010405“诗”与“史”的结合：用典，双关“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情“古”与“今”的结合：虚实结合，对比、反衬此外还有直抒胸臆、象征、拟人、对偶等手法也常用于咏史怀古诗。01020304总结：常用的技巧手法A写了什么：弄清史实（怀什么“古”咏什么“史”：何地、何人、何事）B——读好注释，注重积累C为什么写：体悟感情（为什么要写这个“古”“史”？诗人表现出什么态度情感？）D——找连接点，知人论世，归类探究E怎样写：分析技巧（诗人的态度情感用什么方法表达？）F——掌握术语，结合文本鉴赏咏史怀古诗的三部曲*千古兴亡多少事叹人叹己叹人生——咏史怀古诗鉴赏怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融．“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件或历史人物，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。一、概念标题中有古迹、古人名如：《咏怀古迹》在古迹、古人后加“怀古”、“览古”等。如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》在古迹、古人前冠以“咏”、“咏怀”如：《金陵怀古》《赤壁怀古》《越中览古》二、题目特点：临古地——思古人——忆其事——抒己志——《咏怀古迹·其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论三、咏史怀古诗的结构01020304前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐的场所）、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州）历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇的庄园）发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国东吴时的禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地）特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。05常见的历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等四、常见意象堤柳堆烟（能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感）；明月、江水、归燕（永恒不变的事物，见证历史沧桑）；地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟（标示着昔日的繁华与今日的衰败，充满悲秋的色彩）F、自然景物：投笔：“投笔”就指弃文从武。1长城：用“万里长城”指守边的将领。2楼兰：诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。3折腰：折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。4化碧：人们常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。5五柳：“五柳”隐者的代称。6东篱：多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。7常见典故8．《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。9.商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故10．《黍离》之悲：，《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。11．封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。12．塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处比喻能守边的将领。13．燕然勒石：燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。六、咏史怀古诗的意境或雄浑壮阔、或含蓄沉郁【七、咏史怀古诗的常见内容及情感】

诗人怀古咏史的两种主题对历史作冷静的理性的思考，就史论史，诗人自己并不置身其中。理性反思把史实和现实扭结借题发挥，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。怀人伤己、怀古伤今