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天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

从尼采的悲剧理论观其哲学与文艺思想

尼采是德国哲学家、诗人、文学家、文化批评家，被视为现代

思想史上最具颠覆性的思想家之一。他的一生都在探讨关于人

类存在的问题，尤其是对于悲剧的深入思考和研究，成为了他

哲学和文艺思想的核心。本文将从尼采的悲剧理论出发，介绍

尼采哲学与文艺思想的精髓。

一、尼采的悲剧理论

尼采的悲剧理论是他思想的重要组成部分，他将悲剧看作是人

类的一种文化现象。他认为悲剧是一种文化现象，它是通过艺

术表现出来的。尼采认为悲剧的核心是对于生命意义的感悟和

表达，以及对于面对生命的绝望的展现。在尼采看来，最真实

的悲剧并不是在悲伤、痛苦或是悲惨中寻找菩萨心肠或善的道

德修养，而是在面对自己的命运、灾难和不幸时，仍能够坚定

站立于这个世界的人。因此，悲剧不是消极的，而是对于生命

坚强的肯定，对于生命价值的肯定。人类既是伟大的，也是渺

小的，悲剧正是在这种相对的人性中展现出来的。

尼采的悲剧理论是革命性的，他试图打破传统的悲剧理念。传

统的悲剧理念认为，悲剧是通过展示英雄的失败来触动观众的

情感，进而让观众反思自身的实践和价值观。但是，尼采认为

这种观念是错误的，因为悲剧是对于生命的肯定和赞美，而不

是消极的抵抗和反抗。他认为，观看悲剧的人要具有“悲剧之

心”，也就是对于生命两面性的认识，既坚信人类的伟大与壮

烈，又要面对人类的渺小，甚至是残酷的一面。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

尼采的悲剧理论对于他的哲学和文艺思想产生了重大的影响，

他创造了一种新的文化范式，不仅促使了对于传统的悲剧观念

的批判，也推动了文艺思想的变革。那么，尼采的哲学和文艺

思想又是如何被悲剧理论所影响的呢？

二、尼采的哲学思想

尼采是20世纪伟大的哲学家之一，他的哲学思想独具特色，

是现代西方哲学的重要流派之一。

1.“上帝已死”

尼采的著名言论“上帝已死”是他哲学思想中的一个重要元素。

他认为基督教改变了人类的价值观和道德标准，而这种变化不

利于人类的自由。同时，尼采也不赞成对基督教进行一般意义

上的攻击，他把目光转向了基督教背后的宗教哲学，认为其本

质是将人类打扮成神秘主义的对象，因此成为表现弱肉强食的

武器，使“我们”的创造性能力极度受限，挫伤人类开放心态，

一味的解析和肆无忌惮地论证只会让人们沉迷不安乱，甚至使

其走向极端主义。

2.“永恒重复”

“永恒重复”是尼采哲学中对于生命存在的一个核心概念。他认

为，在生命存在的历程中，人类会经常遇到相同或相似的经历

或事件，但每次经历或事件却是独一无二的，因此生命存在细

微差别的无尽循环中。这种循环并不是消极的，而是对于人类

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

生命的表现与肯定。

3.“超人”

“超人”是尼采哲学中的一个核心概念，也是他哲学思想的精髓

所在。他认为人类必须超越自己的本质，向着更高的目标和理

想前进。他认为，人类应该成为“超人”，追求自身的完美，创

造自己的价值，坚信自己的创造性力量，开启一个新的思维方

式。

三、尼采的文艺思想

尼采提倡文艺的自由和自发性，他认为文艺是对于悲剧思想的

延展和表达。

1.“艺术化生活”