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明至清中叶的经济与文化;盛世滋生图;一、“落日余晖”——明至清中叶的经济;(一)农业——高产农作物传入;材料:明朝中期人李诩在《戒庵老人漫笔》中记载了常熟一位地主谭晓的事迹。他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地,雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田,收成大增,所凿水池养鱼,池上猪舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品拿到市场,销售所得“视田之入复三倍”。......类似情况,从明中期起逐渐多见。
;(二)手工业——经营方式改变;14、15世纪,西欧也是稀疏地出现资本主义萌芽,中国只比西欧晚了一两个世纪。历史同样赋予我们发展自己的机会,可遗憾的是几百年后,中国的资本主义仍处在萌芽状态,已经衰落的封建王朝最终败倒在欧洲资本主义脚下。
为什么中国资本主义萌芽的命运与西欧截然不同?;国家
政策;(三)商业——白银货币化;(二)商业——长途贩运贸易发展;(三)商业——商帮:晋商和徽商;思考:明至清中叶是“繁荣”还是“悲歌”?谈谈你的观点并说明理由。;二、承古萌新——明至清中叶文化;领域;新变化
思想:提倡个性,具有一定的平等及叛逆色彩;
批判君主专制;提倡工商皆本。
文化:通俗小说适应壮大了的市民阶层的需要,
具有反封建色彩。
科技:传统科技集大成;部分融合西方的科技
知识,西学东渐。;探究4.承古之旧束缚;明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是对传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头,具有解放思想和反封建专制斗争的历史进步性。但从内容看,未形成完整的理论体系(在本质上还未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的民主思想);从地位看,在当时没有形成主流;从影响看,未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。;明至清中叶
(1368—1840);领域
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