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对孙膑军事思想的简要评述-军事思想论文-

军事论文

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孙膑是大军事家孙武的后代,生于阿鄄(今山东东阿、鄄城)之

间,战国时兵法家。他曾与庞涓同学兵法,因遭其忌被骗,处以膑刑,故称

孙膑。后经齐国使者秘密载回,被齐威王任命为军师,协助齐将田忌,设

计大败魏军于桂陵、马陵。孙膑死后,给后人留下了一部珍贵的军事

著作《孙膑兵法》。

《孙膑兵法》古称《齐孙子》。原有八十九篇图四卷,内容十

分宏博,可惜在东汉末年失传。直至1972年4月,山东临沂银雀山汉墓

出土了部分孙膑谈兵的竹简,经专家们长期研究整理,最后确定为十六

篇。《孙膑兵法》总结了战国中期以前的战争经验,具有鲜明的时代特

色,提出了若干有价值的观点和原则。本文从以下几个方面,对孙膑军

事思想作简要评述。

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一、战争理念

孙膑的战争理念反映在战争观上,他主张战胜强立,提倡慎战

重战,强调义兵必胜,有备无患,坚持以战止战,穷兵黩武。他明确地说,

战争不是什么别的,而是先王传布道,即的工具。先王不是不想要责仁

义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺(《见威王》),为社会创造和平的生活环境。

但是,依靠空口说教办不到,所以才举兵绳之,用战争的手段禁止争夺。

然而,战争作为的工具,并不是可以经常使用的。战胜固然可以存亡国,

继绝世,而一旦战败,则会削地而危社稷。

所以,对待战争不可不察,要慎之又慎。喜好战争的国家一定灭

亡,贪图胜利的人一定受辱。故《孙膑兵法》提出了战胜而强立,故天

下服矣的战争理念。

第一,重道。《孙膑兵法》是以朴素的唯物论和辩证法为理论

基础的,他提出了以道制胜的观点。这里的道相当于现在所说的战争

规律。为了实现战胜而强立,孙膑十分注意探索战争的规律,非常重视

知道,这是他在实践中看到了战争活动的某些规律性的东西,并把这种

规律性的东西叫作道。他认为正确认识、掌握和运用客观规律的道,

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对取得战争的胜利很重要。

《孙膑兵法》几乎对每一个问题都用道来加以解释和说明,如

《威王问》篇,齐威王一连提出九个问题,田忌提出七个问题,孙膑都从

道的高度作出了具体回答,最后他认为未达于道。这表明达于道,是孙

膑军事思想的最高要求,解决一切问题都必须用道。以道制胜,构成了

《孙膑兵法》的军事哲学。

第二,重义。孙膑重视战争的性质和目的,更强调有义,并将其

纳入道的范畴里。他说:夫陷齿戴角,前蚤后踞,喜而合,怒而斗,天之道

也,不可止也。故无天兵者自备,圣人之事也。(《势备》)因此,才有了

黄帝作剑、羿作弓弩,禹作舟车、汤武作长兵的事。他认为圣贤们用

责仁义,式礼乐,垂衣裳的方法无法禁止争夺,不得已才举兵绳之,因而

战争的正义性质和目的很明确,义战才合乎道。有义,就是要正确区分

战争的正义性和非正义性,有进行战争的正当理由,从而取得人民和士

兵的支持。把战争与紧密地联系在一起,明确地区分了战争的性质,

对有义战争与无义战争不同效果的分析,阐明了义兵必胜的规律。举

兵绳之为不得已,以有义战争制止无义战争,不是穷兵黩武,而是为了

实现封建国家的统一。

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