- 1、本文档共23页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
黑川纪章;60年代,黑川纪章关注新陈代谢论和开放结构的概念,是极具影响的新陈代谢运动的创始人之一。并于1959年率先提出“从机械的时代到生命的时代”的划时代宣言。他在这一时期设计的舱体建筑最典型地代表了新陈代谢论的建筑,主张以过渡空间——中间领域来连结各单元,使之成为生活的主轴。;;·共生思想的根本内容是:异质文化的共生,人与技术的共生,艺术与技术的共生、内部与外部的共生、局部与整体的共生,理性与感性的共生、历史与未来的共生、宗教与科学的共生、人与自然地共生。它是新陈代谢论和变生论的开展,它尊重不同的文化、对立的因素和不同的要素,在建筑创作中寻求意味的生成。
·黑川纪章重视日本民族文化与西方现代文化的结合,认为建筑的地方性多种多样,不同的地方性相互渗透,成为现代建筑不可缺少的内容。他提出了“灰空间”的建筑概念,这一方面指色彩,另一方面指介乎于室内外的过渡空间。对于前者他提倡使用日本茶道创始人千利休阐述的“利休灰”思想,以红、蓝、黄、绿、白混合出不同倾向的灰色装饰建筑;对于后者他大量采用庭院、过廊等过渡空间,并放在重要位置上。
·在黑川纪章看来,新的生命时代是新与旧的共生,对立否认的领域相互包容与共存的时代。生命时代的本质就是模糊性、矛盾性、多义性和共生,它们是通过中间领域实现的。利休灰和模糊性作为日本文化的象征,所追求的是某种超越物质和形的环境气氛和意味,这就是日本文化传统的精神所在。;建筑理论和创作思想的主要源泉:
一、日本的文化和美学传统,包括伦理体系、艺术的价值体系和符号体系,传统建筑,茶道等,同时也包含了从印度传到日本的禅宗和大乘佛教思想等;
二、现代文明与日本的近现代和西化以及今天的信息社会的影响;
三、生命哲学,包括三浦梅园的自然哲学、凯斯特勒的子整体思想和德勒泽的生命结构思想以及梅洛-庞蒂的一元论哲学;主要作品赏析:;;主要作品赏析:;室内空间布置装饰与室外采用统一的格构墙形式,形成无论是布局还是空间上的统一。;;2、巴黎德方斯太平洋大厦:;;;;;;;;;;其它作品欣赏:;;
文档评论(0)