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写大年初五的日记

1、写大年初五的日记

大年初五，我独自一人乘公交车去南禅寺书城购物。

等了五分钟，公交车缓缓向站台驶来，我上了车，找了一个空位坐了下来，坐在我前面的是一位差不多15来岁的大哥哥，他正在专注地看一本漫画书。车子缓缓地向前方开去。车子到站了，只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖慢慢地走上车，这时，车上已经没有空位了。当她走到我的身边时，我连忙站起来，说：“老奶奶，您坐吧！”“谢谢你，小姑娘。”老奶奶的眼睛里充满慈祥，感动地说，“你真是一位懂事的女孩。”我前面的那位大哥哥好像什么也没有听见，什么也没有看见。

又到站了，车一停我一个踉跄没站稳，老奶奶抓着我的衣服，也差点摔倒，旁边的人看见了，都来扶我们，只有那位大哥哥一副若无其事的样子，旁边的人都在议论着他，他害羞了，恨不得有个地缝钻进去，这时，他慢慢地站起来，低着头说：“小妹妹，你坐吧！”旁边的人听了，异口同声的说：“这才是个好孩子嘛！”全车的人都笑起来。

今天，我做了一件有意义的事，非常开心！

2、大年初五的日记200字

今天是大年初五，我们全家一起去寺庙烧香、拜拜。在路上从远处看到一个塔，伯母告诉我那是姑嫂塔，我好奇的问伯母为什么叫姑嫂塔？伯母说：“在很早以前宝盖山下有一户农家，父母过世后，兄妹两相依为命。后来哥哥娶了妻子，妻子非常贤惠，对小妹也很好。”一家三口虽然清苦，却也过得平平淡淡，没有缺少欢乐。有一年苦旱，天下大雨，五谷无收，遇到灾害无法生活，就都到南洋。哥哥也去了，几年都没有回家，也没有寄信。姑嫂两人日夜思念，为了看更远的人海，她们一次又一次的扛来石头，堆起来。年久月深，就堆成了一个塔。后来，她们把信写在风筝上，后来被人捡到了拿给哥哥。哥哥看完信就急急忙忙的赶回故乡。可是，就在这一天。狂风大浪，船翻了，哥哥葬身大海。她们也相抱跳崖自尽了。不过也只是传说，但姑嫂塔的传说却是侨乡人民移民海外的历史见证，是人间最深沉感情的记载。

听完这故事，我很感动，感受到亲情的温暖，让我明白亲人的重要。

过一会儿就到了寺庙，我们烧完香就回家了。

3、写大年初五的日记

正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市的，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。

4、写大年初五的日记

大年初五，我独自一人乘公交车去南禅寺书城购物。

等了五分钟，公交车缓缓向站台驶来，我上了车，找了一个空位坐了下来，坐在我前面的是一位差不多15来岁的大哥哥，他正在专注地看一本漫画书。车子缓缓地向前方开去。车子到站了，只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖慢慢地走上车，这时，车上已经没有空位了。当她走到我的身边时，我连忙站起来，说：“老奶奶，您坐吧！”“谢谢你，小姑娘。”老奶奶的眼睛里充满慈祥，感动地说，“你真是一位懂事的女孩。”我前面的那位大哥哥好像什么也没有听见，什么也没有看见。

又到站了，车一停我一个踉跄没站稳，老奶奶抓着我的衣服，也差点摔倒，旁边的人看见了，都来扶我们，只有那位大哥哥一副若无其事的样子，旁边的人都在议论着他，他害羞了，恨不得有个地缝钻进去，这时，他慢慢地站起来