2024届河南省新高考联盟高三5月联考模拟预测语文试卷（含答案解析）.pdf

2024届河南省新高考联盟高三5月联考模拟预测语文试卷

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一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

每个民族都有自己的服饰，一个民族的服饰文化，就如同这个民族的皮肤一样，沉淀

了历史，流传百世。作为文化的表征，它不仅有着遮身蔽体、防寒御暑的作用，还具备民族

标识、性别认同、审美差异、信仰表达的作用。

衣冠之于华夏，从来不是一件小事。在这里，它不仅拥有一系列通行的实用功能，而

且有着知礼仪、别尊卑、正名分的特殊含义。《周易·系辞》云：黄帝尧舜垂衣裳而天下

“”“

治，盖取诸乾坤。这句话的意思有两种不同的解释。一种是陈传席先生的解释，也就是黄

”

帝时部落联盟形成，要有人管理，故发明衣裳，并绘画于其上，用画区别身份（职务），垂

在五官身上作为标志，以管理人群，各司其序，不相乱也；而另一种说法认为，垂衣裳

“”“”

就是让衣裳向下长垂着，表示黄帝、尧、舜自然无为的状态，垂衣裳之行为就是无为之法

“”

的一种隐喻。但不论哪种解释，都认为早在黄帝时期，古老的华夏服饰就已经有了一定的规

模，而且有着很重要的政治寓意了。

在悠悠几千年的华夷大防中，冠服制度，也成为这里的文明认同标志之一。每个朝代

建立之初都会对本朝的服饰制度作详细规定，颁布《舆服制》来规定其服饰特征、等级制度

和应用场合。中国的政治历来强调衣冠之治，《礼记·王制第五》中明确写道：同律，礼

“”“

乐制度衣服正之。《礼记·坊记第三十》中写道：贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民

”“

有所让。今天的汉服与历史中的汉服既有相同之处，又有不同之处。相同之处在于，

”“”“”

二者似乎都在通过服装的不同来区分国与国族与族之间的不同；不同之处在于，历史上

“”“”

的汉服被纳入了社会的礼治范畴，是礼仪的一种表现形式，并且历代均有《舆服制》来制定

当朝的衣冠服制，而今日的汉服并未纳入国家的政治范畴，更像是一种民间自发性服饰的流

行与演绎。

（摘编自杨娜《汉服归来》）

材料二：

广义的汉服是对汉民族传统服饰的统称，泛指以汉民族传统服饰为主体，在社会演进

中不断吸收其他民族服饰特点而逐渐形成的华夏服饰体系。而狭义的汉服是一个历史学层面

试卷第1页，共6页

的概念，主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统，其形态与东周时期的多元服饰文化

一脉相承，比如楚服的曲裾、秦服的拥颈、齐服的后凹下摆等。汉服稳定的形态基础是在汉

代打下的，它的形成和发展进程始终伴随着汉文化的传播而展开。在2000余年的发展中，

汉服虽然一直以开放包容的姿态不断吸纳着新的服饰文化元素，但它在汉代即形成的核心特

点始终得以保留，比如交领右衽、宽袍大袖、平面剪裁、丝麻质料等。近年来，汉服消费市

场呈现井喷式发展，目前汉服消费者数量达到千万。但汉服市场还存在诸多不规范的地方，

比如有些设计者为求新，将不同时代的服饰混搭；有的汉服艺术加工过度，不符合汉服形

“”

制要求；在一些网络游戏中，一些虚构的、没有任何历史依据的服饰也被称作汉服