《湖心亭看雪》——张岱.pptx

湖心亭看雪;有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

——梁衡《秋月冬雪两轴画》;湖心亭;在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。;1.积累一些文言实词、虚词。

2.了解作者、写作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。

3.把握文章运用的白描手法，赏析课文熔叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

4.理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪。;;张岱，字宗子，又字石公。号陶庵，又号蝶庵居士。明末清初文学家、史学家、散文家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。

;张岱祖上历代为官，早年过着锦衣玉食的生活，他自己称自己是“纨绔子弟”

“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟......”

张岱潇洒不羁，长期游历于苏杭一带，交友甚广

崇祯十七年，明王朝在“甲申之变”中灭亡。顺治三年，绍兴沦陷。张岱拒绝臣服清王朝，举家逃亡嵊县西白山中。

;张岱时年50岁

从一个富家公子变成了一个山野村夫，生活非常艰难。

“布衣蔬食，常至断炊”

明亡后的30多年，张岱一直著书写作，流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。

终年九十三岁;本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。;文体知识;;1.有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。;湖心亭看雪;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。;到亭上，有??人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”;【译文】到了亭子上，看见有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子在烧酒，酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到在湖上还会有（您）这样（有闲情雅致）的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫低声嘟哝道：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢！”;;共赏旅途奇景

——品读文章，体会写景手法

;删一删，换一换，比较领会两段文字写景的不同。;;结友而行话“痴”情

—悟读课文，知人论世

;;

助读资料:

;第二课时;湖心亭看雪;中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。;

;余住西湖（）

湖中焉得更有此人（）

余强饮三大白而别（）

余强饮三大白而别（）

（）;一词多义;一;大雪三日（）

拥毳衣炉火（）

客此（）;判断句：

是金陵人（）

省略句：

见余大喜曰（）

倒装句：

更有痴似相公者（）;;;;白描，本是中国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托的写作手法。

表达效果：在景物描写中，运??描?法，几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境，言简义丰。

;;;;;(1)湖中人鸟声俱绝()

(2)是日更定矣()

(3)余拏