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第一语言习得领域的语言社会化

早期的语言社会化研究主要集中在更具人类学意义的第一语言习得

和儿童发展等方面，下面主要从情感态度和社会身份两方面阐述语言

社会化在语用能力发展中的作用。人类表达情感的方式有很多相通之

处，这使来自不同文化背景的人在某种程度上能够理解对方，然而各

个社会团体所认同的能够体现社会身份的言语行为和方式却不尽相

同。［8］“为了成为某个社会团体中具有社会能力和语言能力的成员，

儿童必须学会如何恰当的表达自己的感情，以及如何领会别人所表现

出来的感情。”［2］178许多研究者通过观察儿童学习说话的过程和

看护者对他们的指导来考察在不同的文化背景下语言是如何传递人

们的感情态度。Miller［9］发现，在南巴尔的摩地区的白人工人家庭

里，开玩笑是孩子语言社会化的一种重要手段。它不仅有助于调节气

氛，更重要的是一种被社会认同的交际技巧和个人自信的体现。Ochs

［6］发现在萨摩亚村﹙SamoanVillage﹚，儿童通过观察长辈和兄长

表达感情的言语行为，学会了如何表达爱、恐惧、同情和羞耻等。比

如儿童最先习得的人称代词是用于表达请求或乞求的特殊的第一人

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称代词，因为使用这种请求方式是萨摩亚文化所认同的。Clan-cy［10］

发现在日本母亲通过与孩子的语言交流，帮助他们变得更委婉，更善

解人意和富有同情心。她观察了一位日本母亲和她2岁孩子之间的交

流，母亲通常倾向于对孩子发出间接指令，如果孩子没有理解，她转

而用直接的指令代替。通过这种方式，孩子明白了如何用间接的方式

表达自己的意愿。语言社会化研究的另一方面是通过语言构建社会身

份﹙包括社会地位，社会角色和社会关系﹚。

Ochs［11］通过对比美国中产阶级，卡路里地区和萨摩亚地区孩子的

语言发展历程，揭示出语言和社会身份之间的关系。美国中产阶级白

人家庭的孩子从出生时就被当成社会和家庭中的一员，他们在与父母

交流时是的一方。父母经常使用简化的语言同婴儿交流，即使是婴

儿的牙牙学语声也被父母认为是有意义的，并会得到积极的回应。这

种交流模式将孩子摆在了中心地位，父母通常会创造条件适应孩子的

需要，这是一种以孩子为中心的﹙child-cen-tered﹚社会文化倾向。

在巴布新几内亚的卡路里地区﹙kaluli﹚，孩子从出生就被认为是无助

的、脆弱的、一无所知的。母亲虽然也会呼唤婴儿的名字，但很少和

他们有一对一的交流，而且母亲也不使用简化语言来适应婴儿的语言

水平，因为他们认为这样会阻挡婴儿自然的语言发展过程。在婴儿和

大孩子的交流中，母亲通常充当会话的控制者，替代婴儿回答。也就

是说孩子从小就处于三方或多方的交流中，他们必须学会如何应付这

种复杂的社会关系。同时孩子必须要提高自己以适应社会的要求，这

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是以情境为中心的﹙situ-ation-centered﹚社会文化结构。在萨摩亚地

区，严格的社会等级反映到孩子所处的语言环境中。当孩子需要帮助

时，地位高的看护者会将指令传给地位低的看护者，继而被传给地位

更低的看护者。通过日常的这种交流，孩子逐渐认识到了社会结构的

等级性。父母同样也不使用简化语言，因为他们认为婴儿处于社会等

级的底层，地