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参考答案:
1.C2.C3.D4.①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例,论证“礼治社会并不是指文质彬彬,也可以很野蛮”。
②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较,指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。5.①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中,男方准备彩礼,女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事,这就是礼治。
②但是现在出现“天价彩礼”,传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定,就是要通过法律控制不良习俗,这就是法治。
【难度】0.4
【知识点】学术论文、费孝通
【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“礼的内容是很残酷的”以偏概全。材料一第一段“礼的内容以现代标准去看,可能是很残酷的”,只是“可能”。
B.“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第四段“道德是社会舆论所维持的”。
D.“如果……就……”说法过于绝对。材料二第二段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统,因循守旧,躺在老祖宗的成果上睡大觉”,这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因,并不一定没有这个结果。
故选C。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“这与材料一中有关‘礼治’的观点一致”错误,由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的,只是主动地服于成规罢了……可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了”可见,材料一强调“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序……只是主动地服于成规罢了”,侧重强调礼制的约束性。两者并不一致。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一主要讲“礼”的作用。
A.是这些偏远部族形成的“礼”,说明“礼也可以杀人”。
B.“在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求”是封建社会中形成的“礼”。
C.曾子的行为,说明这是一个极端的“克己复礼”的事例,体现了儒家礼法至上的观念。
D.这些交通规则“红灯停,绿灯行”及“礼让行人”,属于“法”,不属于“礼”,不能用来支撑材料一观点。
故选D。
4.本题考查学生分析论证方法的能力。
材料一第一段中“比如在缅甸有些地方,一个人成年时,一定要去杀几个人头回来,才能完成为成年礼而举行的仪式”,通过举出缅甸的一些地方风俗论证了“礼也可以杀人,可以很野蛮”的观点,同时,举出“我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗,那是军礼”例子,这里都是运用了举例论证的方法。
第二自然段中“如果单从行为规范这一点来说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的……而礼却不需要这有形的权力机构来维持……”,第四段中“这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德……”,这两部分采用了对比论证的方法,将法律与礼的运作机制进行了对比,来说明礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。
同时,文中还运用了道理论证。第三段中“礼是可以为人所好的,所谓‘富而好礼’。孔子就很重视服礼的主动生”,作者此处引用《论语?学而》中的“富而好礼”,论证“礼”是可以为人所好的,人服礼是主动的。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
解答本题,要从“礼治”和“法治”两个角度分别加以分析,阐明题干中的内容哪一部分是属于“礼治”所规范的,哪一部分“法治”所要求的。同时必须指出,“礼治”和“法治”的效力的不同,特别是“礼治”所不能校正,所不能达到的地方,要用“法治”去规范治理。
在传统的结婚习俗中,男方准备彩礼,女方准备嫁妆。这一种约定俗成,人们自觉按照这种俗约去做,没有外界的强制和督促,这就体现了“礼治”的作用。
而“天价彩礼”的出现,虽有其原因,已经严重背离的正常社会常规,甚至危害到了社会的稳定,而此时传统礼治却无法纠正这种现象。就如材料一最后一段“所应付的问题如果需要团体合作的时候,就得有个大家都接受都同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律,也就是所谓‘法治’”所说的那样,当传统礼治不规范纠正这种行为时,《民法典》适时出现,有效地解决了高价彩礼问题。这就是法治。
6.B7.C8.D9.①开门见山亮出观点,能引发关注。②结构上总体采用总
分式结构,主体部分采用并列式结构,从可能性与必要性两个方面论证,层次清晰,逻辑严密。③论证方法上运用了举例论证,举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮,现实针对性强。10.①利用
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