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2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面文字，完成小题。

材料一：

一般而言，真实的历史被称为“史实”，而有关历史的载被称为“书写”。毫无疑问，历史书

写应以呈现历史真相为目的，但是因为真实的历史特别是历史的细节往往是复杂的，即使是

历史现场的亲历者也只能从某一方面去书写。再考虑到书写者本人，历史书写必然带有书写

者的主观偏好和价值判断。因此，通过研究历史书写来把握真实的历史，至少需要考虑书写

者的主观视野和价值立场。

以往，世人对春秋史的理解主要借助于《春秋》《公羊传》《毂梁传》《左传》《史》等

传世文献的载。又因为《春秋》事简括，《公羊传》《毂梁传》重在解释“微言大义”，

《史》为汉人所写而相距春秋时期较远，所以《左传》就成为世人了解春秋史的重要桥梁，

人们甚至认为《左传》就是春秋史的实录。

当今，日益增多的出土文献为我们提供了更为丰富的春秋史书写文本。自从马王堆汉墓帛书

《春秋事语》现世以来，上博简、清华简、慈利简、枣纸简等春秋史文本不断呈现于世人面

前，诸如清华简《系年》《郑武夫人规孺子》、上博简《成王为城濮之行》、慈利简“吴语”、

枣纸简《吴王夫差起师伐越》等，就是其中的代表。如果再加上西晋时期出土的汲家竹书“国

语”两篇，那么早期社会流传的春秋史文本将更加丰富多彩。从形式与内容来看，现出土的

春秋史文本多呈散编形态，事用语有时也欠准确，如上博简《成王为城濮之行》开篇点出

晋楚交战之地在城濮，是一种“事后诸葛”的表达，比不上《左传》《史》用语准确。然而，

这些出土的春秋史文本却能促使我们反观《左传》的书写，进而准确把握《左传》的叙事特

征和理性精神。

一个典型的例证便是清华简《郑武夫人规孺子》与《左传》“郑伯克段于鄢”的不同：两者都

涉及郑庄公、郑武夫人以及郑国大臣，然而两者对这些人物关系的描述显然有别。简文中的

母子关系和谐亲密，郑武夫人处处为儿子的未来忧心，教诲儿子的言辞饱含恳切和真诚，对

大臣也是充满信赖；郑庄公对母亲的教诲言听计从、遵诲行事，对大臣更是恭敬有加、委以

重任；同样，郑国大夫也很体谅国君、谦让有礼，“各恭其事”而不专权恣肆。简文呈现出郑

庄公朝堂一派母慈子孝、君惠臣忠的政治局面。也许可以认为简文中郑武夫人的教诲是包藏

祸心，郑庄公的遵诲而行是阳奉阴违，郑国大夫的谦器让权是规谏提醒。然而，这一阐释无

疑是以《左传》的叙事为参照的，从简文的用语、称谓以及人物的言辞口吻看，难以得出这

样的结论。反观《左传》“郑伯克段于鄢”的叙事，书写者使用“初”字，将事件的起点追踪于

“郑武公娶于申”，随后依次叙述郑庄公与母亲、共叔段的矛盾，以此揭示三人虽为至亲，但

矛盾早在郑庄公出生的那一刻就已形成，根本无法调和与解决：面对母亲、共叔段的咄咄逼

人，大臣与郑庄公结成同盟，适时而动以至平定叛乱。相较于简文述的郑庄公即位之初的

情形，《左传》的叙事前后勾连，将长时段动事件连缀一体，以至形成严谨的因果链条，即

《左传》对“郑伯克段于鄢”的书写，早已不是“原始的历史”，而是使用理性叙事将历史

书写为一个“合理”的过程。

与简文重在呈现母子、君臣关系的和谐相比，《左传》的叙事视野更加冷峻、理性，它揭示

出政治权力斗争中的残酷与无情：面对权力，母子之爱、兄弟之情消磨殆尽，“亲亲”原则早

已被抛之九霄。“礼崩乐坏”的历史真相从冷静的叙事中展露无遗，也许是担心读者没有体会

到这一社会现实，《左传》的书写者又通过解释《春秋》的“书曰”来强调郑庄公和共叔段本

为兄弟，人们却难以使用兄弟关系来评判二者的关系。

（摘编自《中国社会科学报》2024年1月文章《史实与书写：〈左传〉春秋叙事的价值建构》）

材料二：

《左传》作为一部历史叙事的皇皇巨著，实现了历史言到历史叙事的飞跃。它采用“寓论

断于叙事”艺术手法，使得《左传》一改《春秋》“微言大义”晦涩难懂的局面，实现了“见之

于行事而深切著明的新局面。

“寓论断于叙事”并不是直接地表明自己的观点，而是通过剪裁客观具体的史实不着痕迹的寄

托自己的褒贬态度。每一个论断都是由具体的客观的事实组合起来的，即便是很小的细节都

隐含着论断。

《左传》是以《春秋》为依据，对其所