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最新讲诚信心得体会:人无信而无立
人无信则不立
“信”字的含义,简单地说,就是一言既出,必定遵守,决不食言。
人如果无信,即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交,言而有信”的说法;宋代大理学家程颐也说:“人无忠信,不可立于世。”还有“一言既出,驷马难追”、“一诺千金,一言百系”等,讲的都是一个意思:言而有信。
其实无论中国外国,言而有信的人都会受到人们的欢迎,不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中,有“长存抱柱信,岂上望夫台”一句话,所说的“望柱信”,是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会,到了约会的时候,女子还未来,河里就开始涨水了。尾生为了不失信义,坚持等待,抱住桥柱,直到被水淹死。“望夫台”则是讲,一位妇人丈夫在外,约定日期归来,但是日期到了,丈夫还没回来,妻子总是站在高台上,眺望远方,等待丈夫归来,最后化成了一尊石像,长久地矗立等待着。
讲诚信,对自己的未来负责
同学们好。
今天我演讲的题目是《讲诚信,对自己的未来负责》。
中国古语“人无信而不立”、“人而无信,不知其可也”,荀子说:“君子养心莫过于诚”,李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺,五岳倒为轻”...这些名言都是在告诉我们讲诚信的重要,告诉我们挺直的脊梁,要靠诚信支撑。说到底,诚信是我们人生的通行证,诚信是一个人应具备的基本素养。
讲诚信就是要诚实守信。所谓诚实,就是忠诚老实,不讲假话,不做假事,光明磊落。所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承担的义务。
在这里我不谈那些长久流传的“曾子杀猪取信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事,也不谈那些令我们深恶痛绝的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现在实例。我只讲几个看似很小的事。
日本餐饮业有条行规,盘子要用水洗七遍,洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率,少洗了两遍。在抽查中,老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准,责问这个学生。她却振振有辞:“洗五遍不也挺干净吗。”老板淡淡地说:“你不诚实,请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘,老板打量她半天,说:“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧,对不起,我们不需要。”第二家,第三家。。她屡屡碰壁。不仅如此,她的房东也要她退房。万般无奈,她只得搬离这个城市。
通过这个故事,我们也明白了为什么在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯,因为失信的代价是惨痛的。
多年前,北大一位新生入学,他提着大包小包,在偌大的北大校园里着急报到。情急之下,他看见一位穿着布衫的长者,便把行李往他身边一放,说道:“师傅,麻烦您帮我看着点啊。”一个多小时后,这位新生办完一切手续回来,发现那位长者依然为他守着行李,寸步不离。在第二天的新生入学大会上,他发现,昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后,这位学生说道。季老身上透出的人格魅力改变了我的一生。
讲诚信就是如此征服着人心。
巴金老先生也是讲真话,做真事的楷模。我们还记得课文《小狗包弟》吧。诚信
的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题在一千位成功人士中做过调查,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。
同学们,我们正处在青少年时期,这个时期是塑造人格、修养品德的重要时期。我们怎样对待每一位同学,怎样上好每一堂课,怎样面对每一次考试,都是诚信对我们的考验。假如我们在学生时代就随意践蹋自己的诚信,用虚伪的学习态度和虚假的学习成绩欺骗老师,欺骗家长,那么后果是十分可怕的,必将是悲剧性的。因为这样的人难以在社会中立足。
试想一下,你现在愿意和考试作弊的同学做朋友吗。你将来愿意和考试作弊的同学在事业上合作吗。你愿意有这样的上级或下属吗。如果愿意,那么就是物以类聚。
前几天考试,我在最后一个考场监考,考前我就说,我们在最后一个考场,只能说明我们以前学习习惯不好,基础差,成绩低。这些我们都能通过努力改变,不用自卑。但是我们坚决不能作弊。那样诚信就没有了,人格就没有了,会让别人看不起,会被别人鄙视。这是原则问题。结果,那天的考场纪律非常好。
我有一个梦想。如果人人都讲自尊,人人都讲诚信,人人都不需要监督。
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