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;既然你说了是一孔之见,那就请允许我斗胆斧正。
佩服佩服!两年不见,你的拙作让人刮目相看。
咱们什么关系,你就放一万个心好了!这事我定会鼎力相助
敬爱的大爷——您的光临让我没齿难忘。二、古代诗文阅读(本大题共6小题,20分)阅读下面这首诗歌,完成问题。
清明黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
下列对这首诗的理解和赏析,不.正.确.的一项是( )
A.“笑”字将桃李人格化,形象地展现一幅清新明丽的画面,与颔联相呼应,奠定全诗的感情基调。B.前两联抓住“桃李”“雷”“雨”等清明节气中的典型景物来描写。
C.对比的写作手法在诗歌中有多处体现。
D.尾联是诗歌主旨所在,寓意深刻,发人深思。8.揣摩诗歌用字,补写出下面句子中的空缺部分。
“甘”“不”字尽显贤者 ,“乞”“骄”尽显愚者低劣行径,“满”“共”尽显作者 。阅读下面文言文,完成问题。
五年,晋献公灭虞、虢,虏虞君与其大夫百里奚。既虏百里奚,以为秦穆公夫人滕①于秦。百里奚亡秦走宛,楚鄙人执之。穆公闻百里奚贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖②羊皮赎之。”楚人遂许与之。
当是时,百里奚年已七十余。穆公释其囚,与语国事。谢曰:“臣亡国之臣,何足问!”穆公曰:“虞君不用子,故亡.,非子罪也。”固问,语三日,穆公大说,授之国政,号曰五羖大夫。
百里奚让.曰:“臣不及臣友蹇叔,蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食铚人,蹇叔收臣。臣欲事齐
君无知③,蹇叔止臣,臣得脱齐难,遂之周。周王子颓好牛,臣以养牛干之。及颓欲用臣,蹇叔止臣,臣去,得不诛。事.虞君,蹇叔止臣。臣知虞君不用臣,臣诚私利禄爵,且留。再用其言,得脱,一不用,
及虞君难。是以知其贤。于是穆公使人厚币迎蹇叔,以为上大夫。
【注释】①滕(yìng):陪嫁的仆役。②羖(gǔ):黑色的公羊。③无知:即公孙无知。公元前686
年,公孙无知弑杀齐襄公,自立为??,第二年被大夫雍廪袭杀。
9.解释文中加点词的含义。;亡 让 事
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①既虏百里奚,以为秦穆公夫人滕于秦。
②再用其言,得脱,一不用,及虞君难。
秦穆公是“春秋五霸”之一,请结合选文探讨原因。
补写出下列句子中的空缺部分。
《行路难》中,诗人用形象化的语言,写出了仕途艰难,寓含无限悲慨的诗句是: , 。
《岳阳楼记》中,使用动静结合手法描写洞庭湖月夜美景的句子是: , 。
《游山西村》中,描绘乡村社日迎神祭祀的热闹场面,表达了对古老文化的赞美之情的句子是: , 。
三、现代文阅读(本大题共9小题,30分)
阅读下面的文字,完成问题。
巴扬寺的浮雕
①去柬埔寨旅行,我常在吴哥的建筑里徘徊流连。
②吴哥王朝留下的建筑雕刻,大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻,满眼看去都是伟大的艺术,突然想到:平凡百姓是如何生活的?他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系?我心里疑惑着,不得其解。
③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童,他们黧黑瘦削,衣衫褴褛,卑微乞求着一点施舍。忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈,也这样虚妄。
④“艺术源自于生活”,也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。真正要深究艺术与人的生活之间的关系,或许并不是三言两语就说得清楚的。
⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬,四千年以前陪葬品的精致,令人叹为观止。图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王,墓葬中出土的金银饰品,手工捶揲的精美,宝石镶嵌技术的繁复,色彩搭配的准确和谐,造型的丰富创意,今日的美术工艺也只有自叹弗如。
⑥我们今日欣赏的埃及艺术,其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代,绝大部分人的生活被时间淹没,没有留下一点痕迹。他们制作出技术惊人的金银器皿,但是一生无缘享用,他们生活里可能只有土木制作的器物,草和树皮编制的物件,这些物品随时间腐朽风化,留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。
⑦用社会史的角度去看艺术,艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。追问下去:希腊的雕像与谁有关?宋代的山水画是哪些人在欣赏?
⑧巴扬寺是一个例外。;⑨在巴扬寺的四围,围绕长达1200米左右的浮雕饰带,是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。
这数量庞大的浮雕风格特殊,和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由,雕法写实而又丰富,长达几十米的战争主题,层次如叙述诗一般,缓缓行进。树林是大衬景,让人感觉到生活的愉悦幸福。树姿态婉转,树茎树叶平面展开,鸟雀布置其间,形式像汉代的画像砖
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