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一、言语理解与表达
1.当天下午,加尔各答的唐人街可谓________,人们携老扶幼,喜气洋洋地来到当地著
名的科学城礼堂观看________的文艺演出。当《春节序曲》等全球华人________的乐曲响彻
整个表演大厅时,整个大厅变成了一片欢庆的海洋。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.摩肩接踵妙趣横生口口相传
B.万人空巷异彩纷呈耳熟能详
C.倾巢而出奇观异彩耳闻则诵
D.人头攒动五彩缤纷烂熟于心
2.近年来,随着外部环境和我国发展所具有的要素禀赋的变化,市场和资源两头在外的
国际大循环动能明显减弱,而我国内需潜力不断释放,国内大循环活力日益强劲,客观上有
着________的态势,对这个客观现象,理论界进行了很多讨论,可以继续深化研究,并提出
________。
填入横线最恰当的一项是:
A.缺一不可深谋远虑
B.等量齐观远见卓识
C.取而代之肺腑之言
D.此消彼长真知灼见
3.体育竞赛这种特殊形式的商品不能进行______,在比赛结束时,对它的消费也就结束,
不能再用做交易,也就是说这种商品的买卖只有惟一的机会。这种唯一性相对于体育竞赛由
过程到结果的不可重复性,就使得体育竞赛商品成为了市场上的“______”,因此更加凸现
了这种商品的魅力与价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.储存孤品B.收藏珍品
C.加工真品D.回收藏品
4.在这种只关心自身利益尤其是选举利益的短时逻辑下,西方领导人“忘记”了向公众
解释这种________的方式是无法持续的,它必将会损害到国家的未来。由于他们弃难择易,
放松了道德要求,因而“负债经济”成了一种必然。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.以邻为壑B.掩耳盗铃
C.削足适履D.寅吃卯粮
5.天池经历了漫长的无名时期,后来伴随着天池传说的兴起,天池也开始________。谈
到天池传说,还有一个缘由:人们面对神奇的山水之境时,总爱把神灵的光环罩在山水的头
上,使山水之景与神灵之气________,即所谓“山不在高,有仙则名”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.声名鹊起相得益彰
B.门庭若市相映成趣
C.脱颖而出相濡以沫
D.广为人知相视莫逆
6.作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之
中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“______”
并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.危言耸听B.虚张声势
C.夸夸其谈D.豪言壮语
7.有学者认为,现代社会的转变,一个最大的特点就是高度的________。大多数人不再
“子承父业”,地理迁徙成为常态,大家族走向离散,家的样态愈发多元,人活成了一颗颗
原子。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.复杂性
B.失落感
C.空间感
D.流动性
8.勤劳美德如何体现呢?最根本的就是对待事情尽心尽力,努力去做。曾国藩说:“勤,
不必有过人之精神,竭吾力而已矣。”要做到“竭吾力”,就不能偷懒,其最基本的表现就
是踏实劳动、诚实劳动。比如,在劳动内容选择上不________,在劳动过程中不浑水摸鱼和
________。
填入横线处最恰当的一项是:
A.瞻前顾后夸大其词
B.拈轻怕重滥竽充数
C.避难就易信口雌黄
D.舍本逐末虚张声势
9.看病“货比三家”造成医疗资源的巨大浪费,客观上也进一步________了“医生荒”。
究其原因,一方面是患者对自身的疾病过于担忧和焦虑。从积极的角度来看,这是现在公众
更加重视自身健康的表现,值得肯定,但是________,并不值得提倡;另一方面,则是患者
对医生和医院缺乏信任,总想在不同的医院和医生之间进行反复比较和验证,一旦两个或者
是多个医生给出的结论不一
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